admin Reply:
Январь 26th, 2011 at 18:11

Про значение имени вы можете прочитать здесь.
По поводу произношения – на классическом арабском языке имя произносится с удлинением первого слога, после чего идет короткая “и”, потом “ша” (без “т”). На диалектах иногда можно услышать имя в произношении “Айша” (без удлинения первого слога). Уменьшительные народные формы имени – Айюш عيوش, Айюша عيوشة .
В некоторых странах, в том числе на Кавказе и в ряде африканских стран, можно встретить произношение имени с “т” на конце.

До ислама это имя не было ничем примечательно. Однако уже первое поколение мусульман принялось часто называть им в честь матери правоверных Аиши бинт Аби Бакр رضي الله عنهما, любимой жены пророка صلى الله عليه وسلم, и в дальнейшем имя заняло лидирующие позиции среди имен мусульманок практически по всему мусульманскому миру.
Им звали огромное количество известных в истории женщин:
Поэтессы: Аиша бинт Ахмад аль-Къуртубия (жила в Андалусии), Аиша аль-Искандерания, Аиша ас-Самаркъандия,
Ученые по хадисам: Аиша бинт Ибрагим ад-Димашкъия, Аиша бинт Ахмад ас-Саффар, Аиша ан-Нисабурия, Аиша аль-Варкания,
Женщины, занимавшиеся благотворительностью или прославившиеся своим благочестием, как Аиша бинт Ахмад Паша, Аиша бинт Джаъфар ас-Садекъ,
Передатчицы хадисов, как Аиша бинт аз-Зубейр бин Хишам бин Урва, Аиша бинт Саъд аль-Басрия.
Исламские аскетки, как марракешская аскетка Аиша бинт Ахмад бин Абдаллах,

Аишами звали дочерей известных сподвижников Саъда бин Аби Ваккаса, Тальхи бин Убейдуллы и др.

Аишей зовут дочь ливийского лидера Муаммара Каддафи. Также это имя встречается в хашимитской королевской семье: так зовут сестру нынешнего короля Абдуллы и племянницу (от брата Фейсала).
Имя также часто встречается в западных странах. В США в 1977 году оно заняло 175-ое место (в 2009 – 742-ое), в Нидерландах в 2009 году – 477-ое.

[Ответить]

Алла Reply:
Февраль 23rd, 2013 at 16:23

Скажите, пожалуйста, есть ли какое-нибудь ещё имя, означающее “здоровье”, “долголетие” и т.п.? Я занимаюсь восточными танцами, брала себе сценическое имя Райхана, потом почитала легенды – оказалось, что Райхана – одна из жён пророка Мухаммеда, которая очень рано умерла. А у меня как раз были большие проблемы со здоровьем. поэтом я решила сценическое имя поменять. Нашла Аишу, но у нас есть Айша – в принципе, одно и то же. Вот я и подумала – может, есть ещё какое-нибудь имя с нужным значением….

[Ответить]

admin Reply:
Февраль 24th, 2013 at 7:43

Во-первых, заблуждение и предрассудок – считать, что имя может вызвать проблемы со здоровьем или спровоцировать повторение судьбы тезки.
По этой теме Вы можете почитать эту фатву.
Также шейх Мусъад Анвар сказал:

К ошибкам женщин в акъиде (вероубеждении) относится вера в приметы. Больше всего в дурные приметы верят женщины… Действительно, больше всего вере в приметы подвержены женщины, и эта вера относится к ширку (многобожию). Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Нет инфекции» – т.е. нет инфекции, если на то не будет воли Аллаха, «и нет примет, дурные предзнаменования – не от нас, и мне нравится фаъль». Его спросили: «А что такое фаъль»? Он ответил: «Благое слово». Хадис привел аль-Бухари.
Мусульманин усматривает хорошие предзнаменования, а не плохие. Дурные предзнаменования и приметы – это ширк в Аллаха عز وجل. К приметам у женщин относятся то, что женщина боится назвать своего ребенка именем своего умершего сына. У одной женщины родился сын, она назвала его Мухаммадом. Мухаммад умер в возрасте одного года. У нее родился другой сын, муж говорит: «Я хочу назвать его Мухаммадом». Она говорит: «Нет, нет!». Она видит в этом дурную примету. Нет, так можно делать.

В общем, нельзя отрицать, что дело не в имени, а в предопределении Аллаха (сколько было Райхан, которые прожили долго, здорово и счастливо, и Аиш, которые умерли на первом году жизни), и, соответственно, излечение надо искать не в перемене имени, а в обращении к Всевышнему Аллаху, Который является Исцеляющим.

Во-вторых, имен со значением долголетия (в отличии от имен на тему успеха, удачи, счастья, преуспевания, процветания и т.д) довольно мало: из женских можно перечислить Хаят – حياة – “жизнь”, Халида – خالدة – “вечная” (в относительном значении этого слова – т.е. долго живущая), Хулюд – خلود – “вечность” (опять же в относительном значении). Мужских имен такого типа больше – Амр, Умар, Умейр, Айяш, Зияд (“прибавление”), Язид (“прибавится”), Яиш (“будет жить”), Муаммар (“долго живущий”), Халид, Халляд и т.д.
Имена со значением здоровья – Афия – عافية – “здоровье, хорошее самочувствие, жизненная сила”, Саляма – سلامة – “благополучие, здравость”, Салима – سالمة – “здоровая, благополучная”, Салима – سليمة – “здоровая, нормальная, здравая” (правда, еще одно значение этого слова – “опасно ужаленная” или “раненая”) и т.д.

Алла Reply:
Март 1st, 2013 at 11:17

admin Reply, я ни в коей мере не думаю, что имя вызвало болезнь! Просто захотелось поменять его на имя ещё и с нужным мне смыслом – это опять же чисто психологически будет поддерживать меня и таким образом помогать уйти от болезни совсем!
Спасибо большое за имена!

admin Reply:
Февраль 3rd, 2011 at 6:02

у арабов Айман أيمن - мужское имя, произносится с ударение на первый слог. Оно обозначает “правый (антоним слову “левый”), благословенный, счастливый”.

[Ответить]

admin Reply:
Февраль 17th, 2011 at 13:18

Что касается имени Elis, то оно неарабское. В качестве варианта имени Элиас оно часто используется в Швеции (где среди имен мальчиков заняло в 2010 году 83-е место по популярности).
________________
Имя Самира سميرة - арабское. Оно происходит от слова “самар سمر ” – “ночной разговор” и означает “собеседница” или “та, кто ведет ночной разговор” (и это женская форма имени Самир سمير). Этим именем звали одну из мухаджирок (женщин, совершивших переселение из Мекки в Медину при жизни пророка صلى الله عليه وسلم).
Самира – довольно частое имя среди мусульман разных стран, хотя в наше время в арабских странах его популярность идет на спад.
Из современных известных носительниц этого имени можно упомянуть саудийскую принцессу Самиру бинт Абдуллу бин Фейсал бин Турки аль-Фархан Аль Сауд, которая известна своей благотворительной деятельностью в своей стране.
Правильное произношение имени – с удлинением второго слога. В неарабских странах также можно встретить искаженные варианты написания имени – Samiratou, Samirat, Semira и т.д.
Однокоренные к Самире имя – Самра سمراء (“смуглая”) и Сумейра سميراء (уменьшительная форма от Самры), Самура سمرة (мужское имя со значением “дерево”), Самар سمر (“ночной разговор”) и Самира سامرة (ударение на первый слог и значение – “та, кто ведет ночной разговор”).

[Ответить]

Радимхан Reply:
Октябрь 15th, 2012 at 8:30

Ассалам Алейкум!!!скажите мое имя на сколько я знаю исламское.можно узнать как оно переводится?

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 15th, 2012 at 13:40

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
К сожалению, точного значения Вашего имени я не знаю. Но в любом случае, если имя используется мусульманами и ничего плохого не означает, его можно назвать мусульманским.
Пишут, что Радима – رديمه – персидское имя.
Что касается арабского значения этого слова, то “радима” – “заваленная, засыпанная; поношенная, ветхая (одежда)”. Также говорят, что в Джазане (регион в Саудовской Аравии) радимой رديمة называют растение арабского жасмина.
Валлаху аълям.

admin Reply:
Февраль 23rd, 2011 at 7:54

Да, имя неарабское, поэтому значения и не пишут – арабы, которые употребляют это имя, сами точно не знают, что оно обозначает, потому что в отличие от арабских имен, которых спокойно можно посмотреть в любом большом словаре, Сафиназ в словаре не найти.
По арабскому интернету относительно Сафиназ пишут разные значения:
1. Сафиназ – персидское имя со значением “чистота” и “кокетство, ласка”.
2. Сафиназ – персидское имя со значением “кокетливая, игривая, очаровательная”.
3. Сафиназ – от “сарфиназ” – “красивая женщина”.
4. Сафиназ – имя, образованное от слов “сафи” (“чистый”) и “наз” (“кокетство”).
5. Сафиназ – персидское имя со значением “кокетство”, хотя большинство арабов думают, что оно происходит от слова “сафа صفاء ” (“чистота, ясность”).

В любом случае, это имя при переходе с персидского языка в турецкий и арабский, было внешне изменено, потому что как Сафиназ صافيناز его записывают только арабы.
Валлаху аълям.

[Ответить]

Сафиназ Reply:
Январь 19th, 2012 at 14:34

очень хотела узнать значение своего имени,спасибо,я осталась довольна прочитанным))

[Ответить]

admin Reply:
Февраль 24th, 2011 at 15:21

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Дарина – неарабское имя. Оно является славянским именем (от слова “дар”) и ирландским Darina (от DÁIRÍNE – “плодовитая”).
Среди арабских имен есть имя Дарин دارين (ударение тоже на “и”). Вот фатва про него: оно означает название портового города в Бахрейне (возможно также, что оно происходит от глагола “дара درى” – “знал, ведал”, и означает “знающие, ведающие”).
В любом случае, значение имени Дарина не противоречит исламским убеждениям, однако его недостаток (не для тех, кто уже с ним родился и потом принял ислам, а когда мусульманин думает назвать им своего ребенка) в том, что оно представляет собой личное имя немусульманских культур, т.е. оно взято не от мусульманских народов. Поэтому лучше называть просто Дарин, валлаху аълям.

[Ответить]

Айганыш Reply:
Август 28th, 2012 at 13:50

назвала дочь “Дарина”,нигде до этого не видела инфо о “Дарин”..мы мусульмане..

[Ответить]

admin Reply:
Февраль 24th, 2011 at 16:35

Да, в наше время “Сафина سفينة ” – это исключительно “корабль”, хотя раньше им изредка называли людей (так, например, звали одного из вольноотпущенников пророка صلى الله عليه وسلم).
“Сафира سفيرة ” – это “посол” женского рода (Саффира سفيرة – сапфир (1 шт.), но так арабы тоже не называют).
“Асфиры” в арабском языке нет, есть только “асфура (усфура) عصفورة ” – “птица” (так тоже не называют) и “усфур عصفر ” (“желтый цвет; желтяница, дикий шафран”).
“Айдины” у арабов также нет, это, наверно, форма тюркского имени Айдын – Aydın (“чистый, прозрачный, яркий”), которым называют как мужчин, так и женщин.

[Ответить]

admin Reply:
Февраль 24th, 2011 at 16:21

Когда человек принимает ислам, ему необязательно изменять свое имя, если значение имени не противоречит исламу (как в ее случае).
Если же она хочет изменить имя, то это разрешено. Ей можно выбрать любое мусульманское имя, какое ей понравится.
Со значением “любовь” у арабов есть имя Видад وداد и Мавадда مودة (ударение на второй слог), “любимая” – Хабиба حبيبة.
На “Любу” похоже имя Любаба لبابة (“наилучшая, отборная”) и Любна لبنى (ударение на первый слог) – название растения.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Март 1st, 2011 at 17:33

Иногда называют, конечно, как и Дианами, Эвелинами и другими европейскими именами.
Имя Амалия имеет древнегерманское происхождение, и им называют в Дании, Испании, Италии, Финляндии и ряде других европейских христианских стран, т.е. имя нельзя назвать мусульманским.
Из арабских имен с похожим звучанием есть только Амаль آمال (“надежды”) или Алия عالية – ударение на первый слог (“возвышенная”).

[Ответить]

admin Reply:
Март 4th, 2011 at 7:40

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Беназир بينظير - неарабское имя (используется в основном в Пакистане и Индии). Оно обозначает “бесподобная, несравненная“, от арабского слова “назир” نظير – “подобный, соответственный, равный”, т.е. “та, у кого нет назира – подобия”.

[Ответить]

admin Reply:
Март 9th, 2011 at 16:58

Да, на русском звучит как фамилия (от муж. Рудин).
Есть похожее арабское имя Рудейна ردينة - древнее, но в наше время довольно модное в некоторых странах (на некоторых диалектах может произноситься как Рудина с ударением на “и”). Его прославила женщина, занимавшаяся в древности изготовлением копий. Она делала такие хорошие копья, что их даже стали называть специальным термином – “рудейния”, т.е. “рудейновские” (подробнее про Рудейну).

[Ответить]

admin Reply:
Март 10th, 2011 at 10:16

Здравствуйте. Происхождение этого имени арабское. По-арабски Санам صنم (ударение на первый слог и буква “с” твердая) означает “идол, истукан; кумир”. Т.к. по исламу такое значение имени неприемлемо, арабы так не называют.
Имя используется иранцами, турками и другими неарабскими народами, которые “улучшили” оригинальное значение слова, пытаясь переводить его как “идеал” или “любимая” (таково значение имени, например, в словарях урду, наряду с “идолом”), но от настоящего значения не уйти, и во всех арабских словарях слово “санам” переводится только как идол или истукан, не важно, из чего сделанный, которому поклоняются.
_________
Также в арабском языке есть похожее слово Санам سنام (“с” мягкая и ударение на второй слог), которое переводится как “верблюжий горб” и тоже не используется в качестве имени (при этом все неарабские народы, использующие письменность на основе арабской графики, когда называют девочек Санам, то записывают именно صنم (“идол”, а не “горб” или как-нибудь еще).

[Ответить]

admin Reply:
Март 11th, 2011 at 15:22

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Лариса (Λαρισα) – греческое имя, образованное от названия города Ларисса, либо от латинского слова larus – чайка.
В арабском языке нет даже издалека похожего на это имя слова.

[Ответить]

admin Reply:
Март 11th, 2011 at 18:55

Да, все эти имена арабские.
Есть Захра زهرة (с ударением на первый слог) – “цветок; лучшая пора; красота”,
Захра زهراء (с ударением на последний слог) – “блестящая, яркая”,
Зухра زهرة (ударение на первый слог) – “блеск, красота” и
Зухара زهرة (ударение тоже на первый слог) – название планеты Венера.
В арабских странах обычно используются только два первых имени (т.е. ЗахрА и ЗАхра).

[Ответить]

admin Reply:
Март 13th, 2011 at 12:28

Оба этих имени – персидские.
Манижа منیژه - имя одного из персонажей в Шах-наме (дочь царя Афрасияба и возлюбленная Бижана),
Шахин شهين - “королевская”, т.е. “относящаяся к шаху”. Также это название музыкального инструмента.
На арабском Шахин شاهين означает “сокол”.
Валлаху аълям.

[Ответить]

Yana Reply:
Сентябрь 14th, 2012 at 13:21

zdrastvuyte ya xotela bi uznat znacenie moego imeni i i imeni Albina,a ewe kakoe bi vi posovetovali imya musulmanskoe dla devocki nejnoe krasivoe i blagorodnoe

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 28th, 2012 at 4:27

Здравствуйте.
В Википедии говорится, что

Я́на — женское имя, поздняя западнославянская транскрипция имени Иоанна. Иоанна – форма имени Иоанн – (ивр. יוחנן‎ Йоханан. Переводы: «будет помилован», «Яхве (Бог) пожалел», «Яхве (Бог) смилостивился», «Яхве (Бог) помиловал”).

Альбина – имя, произошедшее от латинского слова “альба” – “белая, чистая, светлая”.
А так, в принципе, нежных, красивых и благородных имен довольно много (и также многое зависит от Вашего личного вкуса и восприятия): например, Амира, Самира, Сальма, Лина, Карима, Рима, Зейнаб, Марьям, Амина и т.д. и т.п. (см. также по ссылке).

admin Reply:
Март 14th, 2011 at 8:36

Ва алейкум ассалам.
У арабов нет слова “Риана”, зато есть Раяна или Райяна ريانة . Значение этого имени – “обильно напоенная, орошенная; сочная, пышная”. Более литературная форма этого же имени – Рая (Райя) ريا.

[Ответить]

admin Reply:
Март 15th, 2011 at 9:31

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Раиса رئيسة - женская форма слова “раис” – “стоящий во главе; глава, председатель, начальник, капитан”, т.е. “Раиса” – “стоящая во главе; главная”.
Имени Раиза в арабском языке нет (есть только Рауза\Рауда روضة - “сад; луг”). Также есть арабское слово Раида\Раиза رائضة, обозначающее “объезжающая лошадь” (как имя не используется).
Имена мусульманские, т.к. используются мусульманами и не имеют плохого значения.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Март 15th, 2011 at 12:54

Здравствуйте. Это неарабское имя, но оно традиционно используется среди мусульманских народов РФ, поэтому, если не будет выявлено, что у него какое-либо плохое значение, его можно назвать мусульманским и хорошим. Томила (через “о”) считается славянским именем.
Ранее относительно Тамилы уже спрашивали следующий вопрос:

Ассаламу алейкум! Объясните пожалуйста,является ли имя Тамилла мусульманским, что оно означает? В Кур’ане в суре Ан-Ниса это слово (имя) встречается в такой форме «тамилю», я бы хотела узнать, что оно означает?

Ответ был следующим:

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух,
Имя Тамила – не арабского происхождения. В Къуръане в 27-ом аяте суры «ан-Ниса» говорится:
وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا
«Аллах желает принять ваши покаяния, а потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились (“тамилю”) в сторону».
В 129-ом аяте Аллах говорит:
وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
«Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь (“тамилю”) же полностью к одной, оставляя другую словно висящей. Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный».
Таким образом, слово «тамилю» не имеет никакого отношения к имени: это глагол настоящего времени, множественного числа, второго лица, мужского рода. Изначально это был глагол «маля» – «склонялся, наклонялся; питал симпатию; заворачивал, прислонялся; отклонялся». «Тамилюн» – «вы (м.р.) склоняетесь, наклоняетесь и т.д.», а «тамилю» – усеченная форма этого слова.

Арабское слово «тумейля» تميلة является одним из названий рыси.

В любом случае, если имя Тамила не означает ничего противоречащего исламу и шариату, его можно назвать хорошим. И здесь нужно смотреть на то, что оно значит на том языке, где впервые возникло.
Валлаху аълям.

[Ответить]

Жайна Reply:
Август 8th, 2011 at 8:35

А я как раз нашла в книге “Ваше имя?” Т. Джанузакова, что имя Тамила арабского происхождения и значит – Горная голубка!

[Ответить]

admin Reply:
Август 8th, 2011 at 16:31

Может, на каком-нибудь языке “Тамила” и означает “горная голубка”, но не на арабском. Сколько у арабов слов, связанных с “голубками”, начиная от Хамамы и Ямамы и заканчивая Варкъой, но Тамилы среди них нет.

[Ответить]

admin Reply:
Март 16th, 2011 at 6:06

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Сафина سفينة на арабском языке означает “корабль”, в качестве имени в наше время совсем не используется.

[Ответить]

admin Reply:
Март 16th, 2011 at 8:11

Правильно будет написать Сафия (через “а”). Сафия صفية обозначает “ясная, прозрачная; искренняя подруга”. Ударение на “и”, на арабском произносится как “Сафийя”, т.е. звук “й” в конце удвоенный.
Это древнее арабское имя, прославленное несколькими сподвижницами, среди которых – жена пророка صلى الله عليه وسلم и его тетя по отцу. Имя не имеет ничего общего с греческим именем София. Несмотря на то, что жена пророка صلى الله عليه وسلم Сафия رضي الله عنها была еврейкой, она, как и многие другие еврейки, жившие в Медине, носила чисто арабское имя.
Имя часто использовалось в различных мусульманских странах. Было много ученых женщин и поэтесс с таким именем, среди них мухаддиса (специалистка по хадисам) Сафия бинт Ахмад аль-Макъдисия (жила в седьмом веке по хиджре), Сафия бинт Исмаил ас-Салихия, поэтесса Сафия аль-Багдадия и многие другие. Сафией (1878-1946 гг.) звали жену египетского премьер-министра Саъда Заглюля.
Однокоренные имена к Сафие – Мустафа مصطفى , Сафа صفاء и Сафи صفي .

[Ответить]

admin Reply:
Март 17th, 2011 at 16:43

Есть мусульманское имя Д̀алия دالية - “виноградная лоза; оросительное колесо”. Далией داليا называют георгин. На арабском “дали” может означать “опускающий (ведро)“.
Дали также является грузинским именем.

[Ответить]

admin Reply:
Март 21st, 2011 at 10:25

На арабском это имя произносится как ар-Румейса الرميصاء (ударение на последний слог), и это лякъаб (прозвище) известной сподвижницы Умм Сулейм бинт Мильхан رضي الله عنها.
Вот что про нее говорится в книге “аль-Исаба” Ибн Хаджара:

“Умм Сулейм бинт Мильхан бин Халед аль-Ансария, мать Анаса, слуги посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم. Она известна под своей куньей (т.е. Умм Сулейм – прим.пер). Ученые имеют разногласия по поводу ее имени: говорили, что ее звали Сагля سهلة , Румейля رميلة , Румейса رميثة , Мулейка مليكة , аль-Гумейса الغميصاء или ар-Румейса الرميصاء …”

Относительно того, что пророк صلى الله عليه وسلم встретил ее в раю, есть хадис, переданный Джабером رضي الله عنه, что пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار
«Мне приснилось, что я вошёл в рай, где увидел Румейсу, жену Абу Тальхи. Потом я услышал звук (чьих-то шагов) и спросил: “Кто это?” (Мне) ответили: “Это Билял”. А потом я увидел дворец, во дворе которого находилась какая-то девушка, и спросил: “Кому принадлежит этот (дворец)?” (Мне) ответили: “Умару”, и я хотел войти внутрь и посмотреть на него, но потом вспомнил о твоей ревности». (Услышав это,) Умар воскликнул: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха, могу ли я ревновать, когда речь идёт о тебе?!» (“Сахих” аль-Бухари).
В шархе этого хадиса в “Фатх аль-Бари” говорится:

هي أم سليم ، والرميصاء بالتصغير صفة لها لرمص كان بعينيها ، واسمها سهلة ، وقيل رميلة ، وقيل غير ذلك ، وقيل هو اسمها ، ويقال فيه بالغين المعجمة بدل الراء
Умм Сулейм – это ар-Румайса, которая была прозвана так из-за рамаса (“гноя, грязи”), который был у нее в глазах. Ее настоящее имя было Сагля, Румейля или другое имя, говорили, что ар-Румайса – ее настоящее имя. Некоторые говорили, что ее звали аль-Гумейса.

Таким образом, имя Румейса – мусульманское, но нигде не говорится, что пророк صلى الله عليه وسلم именно первой встретил ее в раю (т.е. он видел ее в начале своего сна про рай).
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Март 28th, 2011 at 11:00

Здравствуйте. Камила كاملة пишется с одной “л”, причем “л” на арабском языке произносится мягко (по-русски звучит как “камиля”). Его значение – “совершенная” (а также “полноценная, законченная, целая” и т.д.).
С двумя “л” пишется совсем другое имя – англ. Camilla, произошедшее от римского имени Camillus.

[Ответить]

admin Reply:
Март 28th, 2011 at 14:37

Про Эмилию уже спрашивали ранее, вот ответ:

Имя Эмилия – не мусульманское. Известно, что оно является женской формой имени Эмиль, которое в свою очередь происходит от римского родового имени Aemilius, означающего “соперник”.
Имя используется в своих разных формах практически по всей Европе. Его английская форма, Эмили, являлась самым популярным женским именем в США с 1996 по 2007 годы подряд (а Эмилия в 2009 году заняло в Америке четырехсотое место). В самой Англии в 2008 году Эмили заняло третье место по популярности (после Оливии и Руби). Так что сложно найти более европейское имя, чем это.

Что касается мусульманских имен, но похожей фонетикой обладают имена Амиля عاملة (дословно – “работающая”, в наше время имя не используется вообще), Амаль أمل (“надежда” – ударение на первый слог. По-турецки произносится Emel) и Амаль آمال (“надежды” – ударение на второй слог).

[Ответить]

admin Reply:
Март 29th, 2011 at 7:22

“Разина” رزينة на арабском означает “спокойная, уравновешенная, серьезная, степенная, важная”.
Имени Дарина у арабов нет (есть Дарин دارين - вот фатва про него).

[Ответить]

Разина Reply:
Апрель 4th, 2011 at 14:16

спасибо большое!!!

[Ответить]

admin Reply:
Март 29th, 2011 at 12:57

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Айлина и Айнеля – неарабские имена.
Есть арабское имя Лина لينة (“пальма”) и турецкое Айлин.
Гайни عيني – имя, происходящее от арабского “Айни”, от слова “айн عين ” – “глаз, источник; что-то отборное, наилучшее; знатное лицо”. В современном же арабском языке слово “Айни” используется в значении “глазной, зрительный; вещественный, оплачиваемый натурой” (слово изначально мужского рода).

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 2nd, 2011 at 6:39

Ва алейкум ассалам.
Амира أميرة означает “принцесса, княгиня; начальница”.
Эльзара – неарабское имя. Может быть, оно происходит от тюркск. “эль” – “народ, страна” и “зар” – перс. “золото”. Возможно, это видоизмененное Эль-Захра – аз-Захра الزهرة (ар. “цветок”).
На мой взгляд и слух сочетания вполне созвучны (Амира бинт Ильнар, Эльзара Ильнаровна и т.д.).
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 7th, 2011 at 5:20

Ва алейкум ассалам. Имя Даляль دلال означает “нежность; кокетство, жеманство”, и это одно из распространенных и обычных для арабского мира женских имен. По исламу оно считается разрешенным.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 7th, 2011 at 11:48

Здравствуйте. Мусульманское имя – это любое имя, использующееся мусульманами и не включающее в себя значение, противоречащее шариату. Мусульманское имя не обязательно должно быть арабским или принадлежать каким-либо известным в исламе личностям.
С татарского языка Алсу переводится как “розовая вода”, поэтому можно считать, что это нормальное мусульманское имя.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 12th, 2011 at 13:16

Здравствуйте. По поводу этого имени уже спрашивали ранее, вот ответ:

Сабина изначально – немусульманское имя. В арабском языке такого имени нет (самое ближайшее к нему, наверно, Сабрин – صابرين).
Сабина – женская форма слова Sabinus – «сабин, сабинянин». Сабинами звался древний народ, живший на территории Южной Италии (на территории современных административных районов Лацио, Умбрия и Абруццо, предгорья Аппенин к северо-востоку от Рима, этот регион также называется сейчас Сабина). В последствии народ был полностью покорен римлянами и латинизировался. Именем Сабина называют во многих европейских странах: в Италии, Испании, Португалии, Польше, Румынии, Чехии и т.д. Во Франции имя произносится как «Сабин» (Sabine). Имя не особо популярное: в США оно не попадает в «1000 самых популярных имен» начиная с 1926 года, в Швеции в 1998 году заняло 92-ое место по популярности, а в Словении в 2003-ем – 94-ое место.

[Ответить]

Сабина Reply:
Ноябрь 13th, 2012 at 12:32

очень даже красивое имя))

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 13th, 2011 at 4:44

Изначально имя Маляк считается нежелательным. Фатва про него:

Вопрос: Аллах даровал нам дочь, и мы назвали ее Маляк ملك. Считается ли это имя нежелательным в шариате?

Ответ: хвала Аллаху.

Нежелательным является называть Маляк ملك (ударение на первый слог) или Маляк ملاك (ударение на второй слог – прим. пер.). Необходимо изменить это имя на хорошее имя, которое не является нежелательным по шариату.

Шейха Ибн Усеймина رحمه الله спросили о том, можно ли называть следующими именами: Абрар أبرار , Маляк ملاك , Иман إيمان и Джибриль جبريل ?

Он ответил: «Пусть не называют именами Абрар, Маляк, Иман и Джибриль» («Маджмуъ фатаваш-шейх Ибн Усеймин», 3\67).

Шейха Абдуррахмана аль-Баррака حفظه الله спросили о том, можно ли называть именем Маляк ملاك, и он сказал: «Предпочтительнее – не называть так, по двум причинам:

1. Под словом Маляк ملاك имеется в виду Маляк ملك (ангел), и в назывании этим именем содержится чрезмерность.
2. Это известное имя среди христиан, и они называют ангела “Маляк” ملاك, и хороших имен, в которых нет шубхи (сомнения) – много, и можно обойтись без имен, в которых есть сомнение и затруднения».

Шейх Бакр Абдулла Абу Зейд رحمه الله сказал: «Что касается наречения женщин именами ангелов, то это запрещено, т.к. в этом содержится подражание мушрикам в том, что они считали ангелов дочерьми Аллаха. Близким к этому является наречение девочек именами Маляк ملك, Маляка ملكة и Маляк ملاك » («Муъджам аль-манахи аль-ляфзия», стр. 565).

Таким образом, нужно стремиться к изменению этого имени, если это возможно.

И Аллах знает лучше.

http://islam-qa.com/ar/ref/82786

http://islam-qa.com/ar/ref/11228

Так что можно как-то донести до этой девочки, показать ей фатвы разных ученых о том, что ангелами называть не следует – ни Маляк ملك (с ударением на первый слолг), ни Маляк ملاك (с ударением на второй слог), ни Маляика ملائكة (“ангелы” – ударение на “я”), ни Маляка ملكة (ударение на первый слог). Слова “милейк” в арабском языке нет.
Есть другое имя, считающееся хорошим (его носило несколько сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم , и оно не имеет отношения к ангелам) – Мулейка مليكة : это уменьшительная форма слова “малика ملكة “. Так что лучше, конечно, было бы назвать Мулейкой или Маликой.
Валлаху аълям.

[Ответить]

Раяна Reply:
Апрель 13th, 2011 at 5:16

Ассалам алейкум варахматулахи вабаракатуху!Спасибо за исчерпывающие ответы.является ли имя “Каир”мусульманским,и что означает имя Адель?заранее спасибо

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 13th, 2011 at 5:58

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
У некоторых мусульманских народов Каир – искаженная форма арабского К̀ахир (Кагир) قاهر - “побеждающий, одолевающий, сильный”.
̀Адель عادل - “справедливый”.

admin Reply:
Апрель 18th, 2011 at 6:52

Здравствуйте.
У арабов таких имен нет.
Как приводится в словарях, аль-Фира الفيرة - смесь, которую дают роженице – обычно в ней темная мука, финики и хильба (в жизни слово не используется). Аль-фейна الفينة -”момент, время”. Альфия ألفية - “поэма в 1000 стихов; тысячелетие; тысячная”.
Так что имена не арабские, возможно, в каком-либо другом языке у них будут другие значения.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 20th, 2011 at 4:56

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Мубина مبينة - арабское имя. Оно означает “ясная, очевидная”.
Мужская форма этого слова – Мубин مبين – встречается в Коране 119 раз.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 20th, 2011 at 10:59

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Руммана رمانة - нормальное арабское имя (правда, в наше время почти не употребляется в арабских странах). Оно обозначает “гранат” (1 штука).
Гранаты как вид будет просто “румман”. В Коране Аллах сказал (сура “аль-Анъам”, аят 99):
وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

“Он – Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них – расположенные одно на другом зерна. На пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты (ар-румман), которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом – знамения для людей верующих”.

Также в суре “ар-Рахман” при описании рая говорится:
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
“В них обоих есть фрукты, пальмы, гранаты (румман)”.

Т.е. румманы есть как на земле, так и в раю (конечно, в раю они отличаются от здешних).
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 22nd, 2011 at 6:11

Здравствуйте.
Да, про это имя пишут разную информацию, причем что в русских, что в английских источниках часто указывают, что это арабское имя. А вот откуда они это взяли – непонятно.
Изначально Алина – имя неарабское. У арабов есть имена Лина لينة, Алима عالمة , Алия عالية – но Алины нет. Считается, что имя Алина возникло в качестве сокращения от европейского имени Аделина, которое в свою очередь произошло от имени Адела, означающее в древнегерманском языке “благородная”. Некоторые связывают его с Еленой, Ангелиной, Акилиной, есть версии о его кельтском происхождении и т.д.
Этим именем называют в ряде скандинавских стран, в Польше, Румынии, и, конечно, в восточнославянских странах.

Что касается современных арабов, то в некоторых странах можно встретить имя Алин ألين (совсем редко – Алина ألينا ), причем это считается иностранное, заимствованное от запада имя.

То, что мусульманами РФ часто используется это имя – не показатель, т.к. среди них есть и Ренат, и Марат, и Эльвира, и Лилия и другие имена, имеющие европейское христианское происхождение.

Таким образом, можно определенно сказать, что Алина – неарабское имя. Это не значит, что оно совсем немусульманское, т.к. оно встречается у пакистанцев, например, в вариантах الينا и علینہ, и если значение этих двух имен разрешено по шариату, имя можно назвать хорошим и по исламу разрешенным.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 25th, 2011 at 13:41

Добрый день.
В точности такого имени – Зара – у арабов нет, но есть Захра زهرة (ударение на первый слог – не путать с Захрой زهراء - “блестящая, яркая”, где ударение падает на второй слог). В имени Захра (значение – “цветок; лучшая пора; расцвет; красота”) “х” произносится как украинская “г” или аварская “гь”, и эта буква иногда пропадает при переходе из арабского языка в другие.
Так, одна из версий происхождения имени Zara, довольно популярного на западе (в 2009-ом году – 79-ое место по популярности в Англии, 77-ое – в Ирландии, 152-ое – в Нидерландах, 24-ое – в Австралии, 91-ое – в Словении и т.д.) – что оно произошло от арабского Захра (англ. транскрипция – Zahrah).

Помимо Захры, имя Зара связывают с Сарой (в качестве формы произношения этого имени; в мусульманских странах, правда, Сара سارة всегда произносится через “с”), с персидским словом “зар” زر – “золото” (от “зара” в персидском языке образовывается много имен – Заррин, Заррина, Зарринтадж, Зарбану и пр.) и славянской Зарёй.

Таким образом, про Захру определенно можно сказать, что это мусульманское имя, а Зара – либо форма Захры, либо отдельное имя со своим значением (возможно, оно есть в языке какого-либо неарабского мусульманского народа, и имеет там хорошее значение – в этом случае его тоже можно будет назвать мусульманским и хорошим).
Валлаху аълям.

[Ответить]

Инара Reply:
Апрель 25th, 2011 at 14:14

Спасибо большое Вам за ответ.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 27th, 2011 at 6:52

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Аминат – это форма арабского имени Амина. Что касается “т” в конце, то она связана с тем, что в арабском языке имя заканчивается на “та марбуту” – ة, которая не читается при остановке (на слове), но читается при продолжении (фразы или предложения) – так происходит в литературном языке (фусха), но не на диалектах.
Так, например, в зависимости от положения в предложении имя может произноситься как Аминату (аналог именительного падежа) и Амината (остальные падежи), т.е. “т” произносится (так, например, на фусхе предложение “Амина и Хафса – сестры” будет звучать как “Аминату ва Хафсату ухтан”, а предложение “это Амина” – “хазихи Амина”, а не “Аминату”). Вероятно, для того, чтобы отличать имена с “т” и без “т” (как Лейла, Сальма, Арва и другие имена, заканчивающиеся на “алиф”, а не на “та марбуту”) , некоторые неарабские мусульманские народы стали произносить конечную “т” всегда – как при остановке, так и в общей фразе.
В арабской жизни, как уже было сказано, “т” практически не произносится, и говорится “Амина” (кстати, не только на Кавказе, но и в некоторых других местах, например, в экваториальных лесах Африки, где люди, видимо, не имели постоянного общения с арабами и не могли послушать, как звучит то или иное имя в жизни, это имя часто произносится через “т” – Аминату, Амината и Аминат).

Далее, относительно самого имени: есть два однокоренных имени – ̀Амина آمنة и Ам̀ина أمينة. Разница на русский слух лишь в ударении, но в арабском языке это два разных слова с разными значениями – при ударении на первый слог основное значение имени происходит от “амн” – “безопасность, отсутствие страха”, т.е. “безопасная, не боящаяся, находящаяся в безопасности”. При ударении на второй слог основное значение – от “амана” – “верность, честность” – т.е. “верная, честная, надежная”, а также “безопасная, благополучная”.
Если же произносить это имя как Аминат с ударением на последний слог, то на арабский слух оно будет воспринято либо как множественное число от имени Амина, либо как органические соединения “амины”, включающие в себя аминокислоты, вторичные амины, полиамины и пр.).

Кто прославил эти имена – мать пророка صلى الله عليه وسلم (т.е. тот, кто хочет назвать в честь матери пророка, должен быть внимательным – ударение в имени Амина должно падать на первый слог). Это же имя носило около семи сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, несколько табиинок и т.д. Это же имя было прославлено многими арабскими поэтессами, учеными по хадисам и пр. Имя Амина أمينة (с ударением на второй слог) употреблялось меньше – из известных личностей так звали, например, жену египетского правителя Тауфикъа (женился на ней в 1873 году) – Амину Ханум Ильхами.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Апрель 28th, 2011 at 11:50

Здравствуйте.
У арабов есть два имени, похожих на ваше – Дж̀анна جنة (“сад, рай”) и Джанн̀ат جنات (“сады; райские сады” – множественное число от “джанны”) (буква “джим” на некоторых языках и диалектах записывается и произносится как “ж”, т.е. изначально Жаннат – это Джаннат).

[Ответить]

admin Reply:
Май 3rd, 2011 at 16:52

Ва алейкум ассалам.
Возможно, это форма имени Гульгина – “только цветок, состоящая только из цветов”.
На арабском “Гина” غنى означает “богатство”.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Май 5th, 2011 at 5:37

Здравствуйте.
Айлин – не арабское имя, а турецкое. Значение у него исламу не противоречит, поэтому им можно без проблем называть.
Если же хотите чисто арабское имя, то есть Лина لينة (“пальма”), Лин لين (“нежность”) и многие другие имена.
Айлин (Aylin) обычно переводится как “ореол вокруг луны, свет от луны”.

[Ответить]

admin Reply:
Май 5th, 2011 at 16:49

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух, не за что))
Ваше имя может происходить от арабского Фариза فريزة - “отобранная, выбранная” или от слова “фарида فريضة” (“д” в слове твердая, так что традиционно в языки неарабских народов переходила как “з”, как, например, в слове Рамадан, которое пишут как Рамазан, или в слове “фард”, которое произносят как “фарз”) – “обязанность, предписание; доля, часть”.

[Ответить]

Ноза Reply:
Октябрь 9th, 2012 at 14:13

Тут не все ответы правильные, Паризет – красавица, рожденная от рода пери. Тут и про Малику было, Малика- королева, принцесса в переводе. Эти имена персидские, т.к.я владею персидским языком и значение знаю.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 10th, 2012 at 6:39

Ответы, конечно, не все могут быть правильными (и абсолютным знанием обладает только Аллах), но в данном случае Малика – чисто арабское имя, даже если оно и встречается в других языках, в том числе, в персидском.
Корень “мим-лям-каф” – древний арабский корень, и от него уже образуются самые разные слова, в том числе “мульк” – “власть”, “мамляка” – “королевство”, “малик” – “король”, “малика” – “королева” и т.д.

[Ответить]

admin Reply:
Май 6th, 2011 at 16:34

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Ясмин ياسمين – это название растения (рус. жасмин), пришедшее в арабский язык из фарси. Т.е. на данный момент Ясмин считается арабским словом.
Ясмина ياسمينة в арабском языке – это единственное число от “Ясмин”, т.е. один цветок жасмина или один куст жасмина.

[Ответить]

admin Reply:
Май 8th, 2011 at 6:33

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Несмотря на то, что имя Шувайнат по виду и форме похоже на арабское (похожим строением слова обладают, например, такие имена, как Умайрат, Мулайкат, Сулаймат, Нупайсат и др.), оно не арабское.
На арабском оно могло бы писаться как شعينة - Шуайна, شؤينة - Шуэйна и شوينة - Шувейна. Ни одно из этих слов не используется как имя и не имеет значения в языке.
То, что имя неарабское, также показывает тот факт, что когда на арабском записываются жены имама Шамиля, Шуайнат пишут так, как если бы это было иностранное имя, т.е. его не воспринимают арабским.

Тем не менее, можно сказать, что это мусульманское имя. Мусульманское имя в целом – это имя, несущееся в себе значение, не противоречащее шариату, и использующееся мусульманами, ассоциирующееся с ними и взятое из их языков (т.е. не заимствованное у кафиров).
Например, одно из таких имен – Билькис – имя царицы Савской, которая приняла ислам – значение ее имени никому не известно, тем не менее, имя считается мусульманским из-за ассоциаций с известной мусульманской личностью.
Так же и Шувайнат – основные ассоциации с этим именем связаны с одной из жен имама Шамиля, которую изначально звали Анной, и которая после принятия ислама взяла себе новое имя – Шуайнат. Что касается значения, то, возможно, это одно из чисто кавказских имен.
Валлаху аълям.

[Ответить]

шувайнат Reply:
Май 8th, 2011 at 9:01

спасибо большое)))теперь знаю хотя бы)))а то давно искала не находила не где)))))

[Ответить]

admin Reply:
Май 8th, 2011 at 11:01

Здравствуйте.
Юлия – немусульманское имя. Оно происходит от латинского родового имени Julius, которое, вероятно, возникло от греческого ιουλος – “кудрявый”.
С̀ами سامي – мужское арабское имя со значением “высокий, возвышенный, верховный”.
Относительно двойных имен среди ученых есть разногласие, но большинство говорит, что двойные имена разрешены.
Например, в фатве шейха Ибн Джибрина رحمه الله говорится:

Вопрос: можно ли называть человека больше, чем одним именем?

Ответ: в основе человек должен зваться одним именем. То, что больше этого, считается куньей или прозвищем.

Фатва шейха аль-Мунаджжида:

…В двойном имени Дания Фатима دانية فاطمة мы не видим никакого запрета по шариату…

В любом случае нужно, чтобы оба имени были разрешенными по шариату и достойными.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Май 14th, 2011 at 5:15

Ва алейкум ассалам.
Хатмулла (ар. حتم الله) означает “постановление Аллаха” (арабами это имя не используется).
Рианы в арабском языке нет. Есть Раяна (Райяна) ريانة - “напоенная, орошенная”. Еще есть Райхана ريحانة - “базилик”.
Юлианна – немусульманское имя. Оно является женской формой имени Юлиан, которое, в свою очередь, произошло от имени Юлий (Julius – одно из древнеримский родовых имен).
Что касается имени Сати (именно в таком произношении), то в основном это индийское имя (सती) – имя одной из ихних т.н. “богинь”.
Саты (тур. Satı) образовывается от слова “продажа”.
В арабском языке имя Сати (правильное произношение – с ударением на первый слог, “т” твердая, и после него буква “айн”, т.е. С̀атыъ ساطع) – мужское имя, означающее “яркий, ослепительный, пронизывающий, очевидный, ясный”. Женская же форма этого имени – С̀атыа (С̀атыъа) ساطعة.

[Ответить]

admin Reply:
Май 14th, 2011 at 6:18

Здравствуйте.
Имя Сомбель имеет арабское происхождение. На арабском оно произносится как С̀унбуль سنبل и означает “колосья” или “тюльпаны”.

[Ответить]

admin Reply:
Май 15th, 2011 at 16:25

Это по меньшей мере нежелательно. Здесь можете почитать:

Нежелательно называть иностранными именами, которые используются в основном кафирами.

Мусульманин, довольный своей религией, отдаляется от подобных имен и даже близко к ним не подходит. Фитна от таких имен возросла в наше время, и люди заимствуют имена кафиров из Европы и Америки, и это – грех и одна из причин поражения. Даже если подражание кафирам в их именах происходит из-за каприза и неразвитости ума, в этом содержится большой грех, а если так называют, считая, что кафирские имена лучше, чем имена мусульман – в этом есть огромная опасность, колеблющая основы веры, и в обоих случаях нужно спешить к покаянию, и перемена таких имен – одно из условий покаяния в этой ситуации.

И некоторые мусульмане наших дней называют своих дочерей Линдой, Нэнси, Дианой и т.д., и к Аллаху обращаем жалобы.

Т.е. представьте, евреи так плохо относятся к мусульманам, а вы собственную дочь назовете именем, которое относится к их прогнившей культуре, как будто бы у мусульман нет своих собственных имен или их так мало, что просто не из чего выбирать.

Так что лучшего всего, конечно, называть детей именно мусульманскими именами, т.е. именами мусульман, – именами, характерными для мусульман и использующимися в их среде, учитывая общество, народ и среду, где живет семья и растут дети.
Например, в большинстве арабских стран имена Лина и Сара (хотя это имя тоже используется у евреев, оно считается мусульманским – мусульмане им называют уже 15-ый век подряд) сейчас модные, а Алсу больше всего подходит для татар.

[Ответить]

admin Reply:
Май 17th, 2011 at 18:11

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Это неарабское имя (хотя в некоторых интернет-источниках и говорят, что это якобы арабское имя со значением “свет”). Среди арабских имен похожим звучанием обладает “Назмия نظمية” (имя образовано от слова “назм نظم ” – “нанизывание жемчуга, стихотворство”), и слово “назымин ناظمين ” представляет собой множественное число от “назым ناظم ” – “организатор, устроитель”.
Среди персидских имен есть имя Назенин نازنين , которое в некоторые языки переходит в форме Назнин.
Среди персидских имен также есть Нармин نرمين , а имя Насрин نسرين в языках ряда мусульманских народов произносится как Назрин.
Что значит конкретно “Назмин” я не знаю, но известно, что оно используется в некоторых мусульманских странах, например, в Пакистане (записывается как نازمين и نزمين).
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Май 21st, 2011 at 15:17

Здравствуйте.
Во-первых, в арабском классическом языке нет буквы “е”, соответственно, не будет и имен с окончанием на “ет”, а только на “ат”. Когда же арабские имена переходят к представителям различных мусульманских народов, то могут изменяться в произношении.
Так случилось с именем Жаннет.
У арабов есть два похожих имени:
1. Джанна جنة - (ударение на первый слог) “сад, рай” и
2. Джаннат جنات - (ударение на последний слог) “сады”, и это множественное число от “джанна”.
Саулет صولة по-арабски произносится как “Сауля” с ударением на первый слог и твердой “с” и означает “нападение, атака; мощь, сила, власть”.
Айнулла عبن الله дословно переводится как “глаз, око (а также “отборное, наилучшее; источник”) Аллаха” (арабами в качестве имени практически не используется).

Таким образом, у самих арабов на “ат” заканчивается мало имен: Джаннат, Зикраят ذكريات (“воспоминания”), Зинат زينات (“украшения”) и т.д.; гораздо больше тех имен, которые заканчиваются на “та марбуту ــــة “, т.е. на “т”, которая не произносится в конце слова при остановке на этом слове, как Хауля خولة (у других народов было бы Хавлет), Амина آمنة (некоторые произносят как Аминат) и т.д., и таких имен среди женских арабских – абсолютное большинство.

Во-вторых, что касается известных людей с этими именами, то их немного в виду того, что имена особо не распространены.
Про Саулю можно сказать, что так звали одну индийскую женщину (полное имя которой было Саулят ан-ниса, т.е. “мощь, власть женщин”) из Калькутты, которая овдовела и получила от умершего мужа большое наследство. Это наследство она решила потратить с пользой. Сначала она отправилась в хаджж и основала в Мекке бесплатные поселения для паломников. Один из шейхов посоветовал ей истратить деньги на открытие школы, т.к. в то время на территории Аравийского полуострова ни было ни одной системной регулярной школы. Саулят ан-ниса поручила шейху Мухаммаду Рахматулле аль-Киранави (тоже индийского происхождения, но жившего в Мекке) заняться построением и основанием школы, и шейх купил землю, своей рукой заложил первый камень здания, и первая регулярная школа была открыта рядом с Заповедной мечетью 15 шаъбана 1290 г. по хиджре (октябрь 1873 г.). Эта школа была названа “Саулятийской” в честь той индийской благодетельницы, которая, как рассказывают, после своего возвращения из хаджжа открыла школу и у себя на родине. Школа “Саулятия” существует по сей день и очень известна.

Имя Джанна в современном арабском мире тоже не очень частое (чаще него используется другое имя – Джана جنى , которое переводится как “свежие плоды”). Джанной зовут дочь одного из представителей хашимитской правящей семьи Иордании (Гази бин Мухаммада).
Именем Джаннат зовут одну из амирок саудийской правящей семьи – Джаннат бинт Таляль бин Абдулазиз.
Валлаху аълям.

[Ответить]

гаухар Reply:
Май 22nd, 2011 at 6:59

спасибо вам огромное! у вас очень хорошый сайт!

[Ответить]

admin Reply:
Май 23rd, 2011 at 6:28

Ва алейкум ассалам.
Ваше имя персидского происхождения и означает “золотая” (от персидского “зар” زر – “золото”), также есть варианты Заррин زرين и Заррина زرينه .

[Ответить]

admin Reply:
Май 23rd, 2011 at 17:40

Добрый день.
Самия и Нармина – нормальные имена для мусульманки.
С̀амия سامية - арабское имя со значением “высокая, возвышенная, верховная, высочайшая”. Это женская форма мужского имени Сами.
Нарм̀ин نرمين и Нармина نرمينه - персидские имена со значением “нежная, хрупкая, мягкая”.
Оба эти имени достаточно часто встречаются в арабском мире (хотя и не во всех странах), в отличие, например, от некоторых из тех, о которых вы спрашивали ранее (Сария, Зара и т.д.).

[Ответить]

admin Reply:
Май 24th, 2011 at 6:55

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Да, в арабском языке есть несколько похожих на “Асель” слов и имен, среди них:
1. Асаль عسل (“мед”). Первая буква – “айн”, исходящая из горла, удлинения гласных нет, поэтому легкое ударение автоматически падает на первое “а”. Этим словом арабы практически не называют (из “медовых” имен у них сейчас пик популярности Шахд – “сотовый мед”);
2. Асаль آصال (“сумерки, вечера”). Это уже более употребительное имя, хотя тоже очень редкое. Обе “а” в имени – длинные (тянутся), а “с” – твердая (примерно как в русском слове “сыр”).
3. Асиль أسيل (“гладкий” – при описании кожи щек) – это одно из частых имен у арабов. Произносится с ударением на “и”, и все буквы произносятся так же, как в русском языке.

Теперь вопрос в том, от какого из этих трех слов произошло имя Асель? Вероятно, не от Асиль – с чего бы это “и” заменилось на “е”. Также не от Асаль-2 (т.е. “сумерки”), потому что вторая “а” в этом имени, как и первая, длинная, и при переходе из арабского языка в другие длинные гласные почти никогда не меняются (только у узбеков и таджиков из “а” превращаются в “о”), т.е. “е” возникать было не с чего.
Асаль-1 (“мед”) вполне мог превратиться в Асель, потому что гласные звуки в слове были короткими, и именно они часто превращаются в “е” (например, Карим-Керим, Салим-Селим, Фарид-Ферид и пр.). Первое “а” не изменилось (не превратилось в “е”, как, например, Амаль (ар.) – Эмель (тур.), потому что там буква “айн”, которая никогда не звучит как “е” (пример других имен с “айн” в начале – Азиза (не Эзиза), Асрия (не Эсрия) и т.д.), так что арабское слово Асаль действительно могло превратиться в Асель.

Имени Ямиля у арабов нет. Возможно, это измененная форма имени Джамиля (“красивая”) (буква “джим” даже у самих арабов произносится по-разному – у кого как “г”, у других – “ж”, у третьих – “й”). Если же смотреть на литературный арабский язык, то слово “ямиль” означает “склоняется, наклоняется” (наст.вр., третье лицо, ед.ч., м.р.).

Про то, чтобы называть Евой, ранее уже спрашивали. Вот ответ:

Ва алейкум ассалам.
Во-первых, красота звучания – очень относительная вещь. Обычно люди любят то, к чему привыкли и что считается красивым вокруг них. Если в наше время имя Ева будет считаться модным, красивым, то многим оно может понравиться больше, чем Хавва. С другой стороны, в мусульманской среде Хавва – известное и обычное имя, в отличие от Евы, которая ассоциируется в основном с христианами.
Арабское произношение этого имени: “х” горловая (т.е. не хрипящая и не h-образная), как в именах Ахмад, Мухаммад, Хасан и т.д., двойное “в” (которое произносится как англ. w, ударение на последний слог + в конце хамза (как звучит имя в арабском произношении можно послушать, например, здесь на 59-ой секунде и далее).

Во-вторых, что касается того, можно ли называть ребенка Евой.
Шейх Мухаммад аль-Мунаджжид говорит в фатве:

Нежелательно называть иностранными именами, которые используются в основном кафирами.

Мусульманин, довольный своей религией, отдаляется от подобных имен и даже близко к ним не подходит. Фитна от таких имен возросла в наше время, и люди заимствуют имена кафиров из Европы и Америки, и это – грех и одна из причин поражения. Даже если подражание кафирам в их именах происходит из-за каприза и неразвитости ума, в этом содержится большой грех, а если так называют, считая, что кафирские имена лучше, чем имена мусульман – в этом есть огромная опасность, колеблющая основы веры, и в обоих случаях нужно спешить к покаянию, и перемена таких имен – одно из условий покаяния в этой ситуации.

И некоторые мусульмане наших дней называют своих дочерей Линдой, Нэнси, Дианой и т.д., и к Аллаху обращаем жалобы.

В другой фатве говорится о том, какое имя – хорошее:

Аль-Маварди упомянул в своей книге некоторые желательные вещи относительно имен, среди них: «…чтобы имя имело хорошее значение, подходило к названному человеку, употреблялось среди людей его религии, социального слоя и положения».

Родители должны выбрать хорошее имя для своего ребенка, чтобы оно не было странным или из ряда вон выходящим в том обществе, где они живут. Странность имени может стать причиной насмешек над самим именем или его носителем, и человек может стесняться произносить свое имя перед людьми.

Т.е. имя должно быть нормальным, логичным, подходящим к мусульманскому происхождению ребенка, чтобы между ним и его именем не было противоречий. Не следует стесняться своего происхождения, своей религии и культуры, – лучше выбирать то имя, которое подходит к ребенку, чтобы потом он не доказывал всем, что он мусульманин, мусульманского происхождения и т.д., просто имя христианское.
Например, в Египте по некоторым именам очень легко определить, человек христианин или мусульманин. У коптов-христиан встречаются такие имена, как Кристина, Юстина, Марианна, Мадонна, Мирна, Клара, Ифа (арабское произношение Евы) и т.д., а среди мусульман этих имен нет. Если же какую-нибудь мусульманку назовут Кларой или Ифой, потом ей придется всем показывать и объяснять, что она не христианка.

Традиционно так сложилось, что, например, имя Юсуф больше ассоциируется с мусульманами, Джозеф\Иосиф – с христианами, Йосеф – с иудеями (хотя по сути имя одно, разные формы), и Хавва – имя мусульман, а Ева – немусульман, так зачем же так называть мусульманских дочерей? Мы же не называем, например, именем Иисус или Jesus, а используем мусульманскую форму этого имени – Иса.

Вывод: не следует называть Евой, т.к. имя в основном ассоциируется с христианами (тем более, что мусульманская форма этого имени есть – Хавва). Можно назвать Хаввой (если нравится) или любым другим мусульманским именем. Если же уже так назвали, то менять имя необязательно (потому что оно не харамное).
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Май 25th, 2011 at 11:25

Здравствуйте. Алсу – татарское имя со значением “розовая вода”.

[Ответить]

ирфан Reply:
Сентябрь 14th, 2012 at 8:49

Алсу-чистая,прекрасная…алсу таннар!

[Ответить]

admin Reply:
Май 26th, 2011 at 12:45

Про Дарину уже спрашивали ранее, вот ответ:

Дарина – неарабское имя. Оно является славянским именем (от слова “дар”) и ирландским Darina (от DÁIRÍNE – “плодовитая”).
Среди арабских имен есть имя Дарин دارين (ударение на “и”). Вот фатва про него: оно означает название портового города в Бахрейне (возможно также, что оно происходит от глагола “дара درى” – “знал, ведал”, и означает “знающие, ведающие”).
В любом случае, значение имени Дарина не противоречит исламским убеждениям, однако его недостаток (не для тех, кто уже с ним родился и потом принял ислам, а когда мусульманин думает назвать им своего ребенка) в том, что оно представляет собой личное имя немусульманских культур, т.е. оно взято не от мусульманских народов. Поэтому лучше называть просто Дарин.

[Ответить]

admin Reply:
Май 31st, 2011 at 6:47

Ва алейкум ассалам.
Мира ميرة - арабское имя со значением – “провизия, провиант; продовольствие”.
Мирей – французское имя (фр. Mireille) (возникло от слова Mirèio, которое, вероятно, произошло от mirar – “восхищаться”).
Мерей – казахское имя (обычно его переводят как “слава, признание, радость, счастье, успех”).

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 2nd, 2011 at 12:21

Ва алейкум ассалам.
Да, ваше имя – мусульманское, т.к. используется мусульманами.
Оно произошло от слова “динар دينار“. “Динар” считается арабизированным словом, взятым из персидского языка. Изначально в нем было две “н”, т.е. “диннар”.
Динар – древняя золотая монета, а также денежная единица в ряде мусульманских стран.
Это имя носили несколько сподвижников и табиинов.
Среди арабов имя “Динара” не употребляется (как и “Динар” – в наши дни так не называют). Однокоренное к “Динару” женское имя – Дананир دنانير, которое представляет собой множественное число от “динар”.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 2nd, 2011 at 6:39

Анфиса – тоже немусульманское имя. Оно представляет собой русскую форму греческого Ανθουσα – от греческого слова ανθος – “цветок”. Называть им стали в честь христианской т.н. “святой” 9-ого века из Византии.
У мусульман есть похожие на Анфису имена:
Нафиса نفيسة - “ценная, драгоценность” – имя нескольких сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, и
Аниса أنيسة - “дружелюбная, ласковая” – также имя нескольких сподвижниц.

[Ответить]

Лилия Reply:
Июнь 6th, 2011 at 5:26

Спасибо!!!

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 3rd, 2011 at 8:40

Есть имя Саад̀ия или Саъд̀ия (Сад̀ия) – ар. سعدية. Оно образовано от “Саъд” – “счастье” и является женской формой имени Саъди – “относящийся к счастью (Саъду), счастливый”, т.е. имя можно перевести и как “счастливая”.
Часто этим именем называют в честь кормилицы пророка صلى الله عليه وسلم Халимы, которая была из племени саъд и, соответственно, ее называли ас-Саъдия (т.е. “саъдовская”, относящаяся к племени саъд).

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 4th, 2011 at 15:42

Здравствуйте.
Скорее всего, ваше имя произошло от персидского Нарин نارين - “тонкая, элегантная”.
______________________
Теоретически Сафиной назвать можно, тем более, что прозвище “Сафина” было у одного из сподвижников пророка صلى الله عليه وسلم, но лучше так не делать – у тех, кто говорит по-арабски, имя может вызвать насмешки, и девочку с таким именем могут задразнить в коллективе, потому что в арабском мире Сафинами не называют, и такое имя будет звучать очень дико.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 10th, 2011 at 10:55

Ва алейкум ассалам. Не за что, спрашивайте еще)) вам тоже всего хорошего.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 11th, 2011 at 23:11

Ва алейкум ассалам.
Может быть, имя Буняд произошло от персидского Буньяд بنياد - “основание, фонд”.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 17th, 2011 at 21:26

Здравствуйте. К сожалению, точного значения вашего имени я не знаю, т.к. оно неарабское. Возможно, оно произошло от Нарин نارين - “элегантная, изящная”.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 17th, 2011 at 21:41

Айла – турецкое имя. Считается, что его значение – “лунный свет, ореол, сияние”.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 17th, 2011 at 19:44

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Здесь фатва ученого Мухаммада бин Салеха аль-Мунаджжида относительно мужской формы этого имени – Муъмин (Му’мин). Он считает, что оно нежелательно из-за содержащейся в имени тазкии (восхваления), поэтому вам лучше будет выбрать какое-нибудь другое имя, насчет которого нет сомнений.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 20th, 2011 at 9:22

Не за что))
С точки зрения арабского языка такое ударение, конечно, будет неправильным.
Изначально у арабов есть две “Сафии”:
- с ударением на первый слог (на первую “а”) – “чистая, прозрачная, ясная, безоблачная” и
- с ударением на второй слог (на “и”) – “чистая, ясная, прозрачная; избранница, искренняя подруга”. Оба эти имени используются в арабском мире, но Сафия с ударением на “и” считается “историческим” и “исламским” – так звали нескольких сподвижниц, в том числе одну из жен пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم, и когда неарабы-мусульмане называют Сафиями, то чаще всего имеют в виду именно это имя (с ударением на “и”).
На “я” же ударение в этом слове не ставится по законам арабского языка.

С другой стороны, если в вашем языке традиционным является ударение на последний слог, то ничего страшного в этом нет. Вы можете произносить это имя, как хотите, – все равно, в арабских странах ударение поставят правильно. Арабские имена и так переиначиваются у неарабских народов (взять хотя бы Фатиму, которую надо произносить с ударением на первый слог, а русскоязычные мусульмане чаще всего произносят с ударением на второй или третий слоги). Главное, что “Сафия” с ударением на “я” ничего плохого не означает.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 21st, 2011 at 10:54

Саида سعيدة – мусульманское имя со значением «счастливая, удачная, благополучная». Оно образовано от слова «саъд» – «счастье». Арабы с древности любили называть своих детей именами, образованными от этого слова. Среди однокоренных к Саиде имен – Суад, Суъда, Суада, Масъуд, Масъуда, С̀аида (с ударением на первый слог это мужское имя), Саъд, Саъди, Саъдия, Саъдун, Асъад и т.д.
Среди сподвижниц пророка были:
- Саида бинт Рифаа аль-Ансария, одна из тех, кто дал присягу пророку Мухаммаду صلى الله عليه وسلم;
- Саида (или Суэйда – уменьшительная от Саиды форма имени) бинт Абдуамр аль-Ансария,
- Саида, жена Абу Сейфи ар-Рагьиба – одна из ансарок,
- Саида бинт Бишр аль-Ансария, одна из сподвижниц, давших присягу пророку صلى الله عليه وسلم.
Саидой также зовется один из городов Алжира, столица Вилаята Саида. Алжирский амир Абдулкъадер назвал ее Саидой в честь одной благочестивой женщины по имени Саида.

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 23rd, 2011 at 20:45

Здравствуйте.
А что бы вы хотели, что бы про это имя написали?
Хукм имени по шариату – дозволено, т.к. имеет приемлемое значение.
Происходит от имени Самир (женская его форма), которое, в свою очередь – от “самар” – “ночной разговор”.
В мусульманском мире используется (не во всем, конечно, в некоторых странах почти не встречается, а в современном арабском мире некоторыми людьми считается старомодным, наряду со многими в свое время популярными именами типа Мунира, Фаузия и пр.), но русскоязычные мусульмане сейчас им часто называют.
Таким образом, можно сказать, что имя хорошее и достойное.
Что же касается того, какое влияние это имя может оказать на характер названного им человека, то это уже будет зависеть от самого ребенка, от того, что ему предопределено Аллахом – люди с одинаковыми именами могут иметь самые разные характеры, судьбы, стремления и пр., так что можете смело называть этим красивым именем.

[Ответить]

Марита Reply:
Июль 3rd, 2011 at 15:31

Спасибо большое за ответ! Доченьку назовем Самирой, как-то привыкла уже к этому имени, значит НАШЕ! )))

[Ответить]

admin Reply:
Июнь 24th, 2011 at 15:56

Здравствуйте.
На арабском языке “мира ميرة” означает “провизия, провиант” (слово употребляется как имя), а “аль ال ” – определенный артикль. Хотя арабами используется много имен, изначально содержащих в себе определенные артикли (как аль-Бара, аль-Хасан и т.д.), Мира они обычно употребляются без него, т.е. просто Мира, а не Альмира.
Это же имя (Альмира) встречается и в других культурах, помимо мусульманской. Так, например, имя Almira заняло 500-ое место среди самых популярных имен в США в 1883 году, т.е. тогда, когда мусульман в Америке практически не было (так же, как американцами использовалось имя Elmira, дошедшее в 1887 году до 390-ого места). Оба эти имени – Альмира и Эльмира – использовались в англоговорящих странах в качестве сокращенной формы имени Эдельмира (имя дневнегерманского происхождения).
Некоторые также считали, что имя Альмира произошло от “аль” (определенный артикль) + “амира أميرة ” (ар. “принцесса”). Но тогда бы оно, скорее всего, так и звучало бы – аль-Амира. В любом случае, на арабском имя воспринимается как “мира” с определенным артиклем.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 6th, 2011 at 15:43

Здравствуйте.
Считается, что Максалина مكثلينا أو مكسلينا - имя одного из семи “людей пещеры” (асхаб аль-кахф), поэтому некоторые мусульмане называют этим именем.
История людей пещеры упоминается в Коране (в суре “аль-Кахф” – “Пещера”), в том числе:

9. Или же ты решил, что люди пещеры и Ракима были самым удивительным среди Наших знамений?
10. Вот юноши укрылись в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом».
11. Мы запечатали их уши в пещере на много лет.
12. Потом Мы разбудили их, чтобы узнать, какая из двух партий точнее подсчитает, какой срок они пробыли там.
13. Мы расскажем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их приверженность прямому пути.
14. Мы укрепили их сердца, когда они встали и сказали: «Господь наш – Господь небес и земли! Мы не станем взывать к другим божествам помимо Него. В таком случае мы произнесли бы чрезмерное.
15. Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?
16. Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, то укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким».
17. Ты увидел бы, что солнце на восходе уклонялось от их пещеры вправо, а на закате отворачивалось от них влево. Они же находились в середине пещеры. Это были некоторые из знамений Аллаха. Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдешь ни покровителя, ни наставника.
18. Ты решил бы, что они бодрствуют, хотя они спали. Мы переворачивали их то на правый бок, то на левый. Их собака лежала перед входом, вытянув лапы. Взглянув на них, ты бросился бы бежать прочь и пришел бы в ужас.
19. Таким образом Мы пробудили их для того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: «Сколько вы пробыли здесь?» Они сказали: «Мы пробыли день или часть дня». Они сказали: «Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в город с вашими серебряными монетами. Пусть он посмотрит, какая еда получше, и принесет вам ее поесть. Но пусть он будет осторожен, чтобы никто не догадался о вас.
20. Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете.
21. Таким образом Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали: «Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них». А те, которые отстояли свое мнение, сказали: «Мы непременно возвигнем над ними мечеть».
22. Одни говорят, что их было трое, а четвертой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака. Скажи: «Моему Господу лучше знать об их числе. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся относительно них только открыто и никого из них не спрашивай о них.

Таким образом, людям точно не известно даже количество этих людей, не говоря уже об их именах. Тем не менее, среди многих мусульманских народов распространилось, что этих людей звали: Максалина, Маслина, Ямлиха, Марнуш, Дабарнуш, Сазануш и Кафататайюш, а собаку звали Къитмир.
Т.к. все эти люди были неарабами и носили неарабские имена, слово “Максалина” не имеет значения на арабском языке. Возможно, так изменилось имя Максимилианус.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 6th, 2011 at 13:54

Здравствуйте.

На арабском слово “сафая صفايا” является множественном числом от “сафи” и “сафия” – “часть добычи, которую имам выбирает для себя”, “верблюдица, дающая много молока”, “пальма, дающая много плодов” (см. словарь). В арабских странах так обычно не называют (чаще всего – Сафа صفاء или Сафия صفية).

Эсмира – неарабское имя. Возможно, оно произошло от Esmeralda (“изумруд” – ар. “зумурруд”).

[Ответить]

НАИЛЯ Reply:
Июль 11th, 2011 at 12:09

Спасибо большое.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 10th, 2011 at 20:21

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах, амин на Ваше дуа.
“Мафизат” в арабском языке нет, есть только Нафизат –
Нафиза نافذة - “влиятельная, проникающая; окно” (в современном арабском мире так не называют).

[Ответить]

admin Reply:
Июль 14th, 2011 at 6:38

Ва алейкум ассалам.
Диляра دل آرا – имя персидского происхождения (от перс. слова «диль» دل – «сердце»), и имеет примерный перевод «возлюбленная; милая, приятная сердцу, та, которая дает душе отдыхать; украшение сердца».
Что касается влияния имен и фамилий на жизнь, то это влияние существует. В основном оно относится к психологическому комфорту человека, а не к тому, какая у него будет судьба, здоровье, удача, характер и пр.
Шейх Мухаммад аль-Мунаджжид сказал в фатве:

Имя человека не оказывает на него никакого влияния, кроме как, возможно, с психологической стороны.

Ранее мы приводили слова ученых, что каждый человек имеет долю от своего имени, и на это есть некоторые свидетельства из пророческой сунны.

Необходимо указать, что ученые не имеют в виду, что имя оказывает влияние на судьбу, и что имя – отдельная, относящаяся к бытию, причина, подобная другим причинам. Они имеют в виду, что имя оказывает воздействие на душу, т.к. оно часто повторяется, человек его постоянно слышит, и посредством его этого человека знают. Если имя несет в себе положительное значение, то оно откладывает в душе отпечаток, побуждая человека соответствовать этому значению, и наоборот. Это все относится к впечатлению и отпечатку, который остается в душе относительно имени и его значения, и в дальнейшем оно перерастает в привычки и свойства характера человека.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 14th, 2011 at 13:20

Ва алейкум ассалам.
Хялим – от ар. “халим” حليم - “кроткий, мягкий, терпеливый” (аль-Халим – одно из имен Аллаха).
Относительно Мадирам, к сожалению, ничего не могу сказать, кроме того, что оно точно не арабское.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 17th, 2011 at 7:40

Ва алейкум ассалам.
Во-первых, Зульфикаровна – очень хорошее отчество, к которому может подойти много имен при условии, что они будут сочетаться с ним в культурном плане. Зульфикар – ذو الفقار – название одного из мечей посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم.
Во-вторых, имя Нина не является мусульманским, т.к. используется в основном немусульманами и впервые возникло не в мусульманской среде. По поводу его происхождения есть различные версии, и оно встречается в разных культурах. Одна из версий – что это уменьшительная форма от имен, заканчивающихся на -нина (как Антонина, Джаннина и т.д.), вторая – что это имя одной из “богинь” в Вавилоне (в честь нее был назван город Ниневия), тождественная с “богиней” Иштар, и, наконец, на языке американских индейцев кечуа “нина” означает “огонь”. С точки зрения ислама “огонь” – плохое значение, а называть детей именем ложных божеств – запрещено (харам). Поэтому лучше отказаться от имени Нина в пользу другого, более хорошего имени, чтобы потом не жалеть. Нужно понимать, что основная проблема с “Ниной” не в том, что оно не арабское, а в том, что у него сомнительное значение и происхождение.
В-третьих, по исламу право давать имя принадлежит отцу ребенка. Поэтому если он захочет назвать каким-нибудь именем, он может это сделать без оглядки на слова своих родителей или тестя. При этом в некоторых случаях, для улучшения отношений в семье, есть смысл прислушаться к советам родственников, чтобы их не обидеть и не отвратить от ислама.
Что касается гороскопов, то верить в них не следует, и имя можно подбирать любое, вне зависимости от даты рождения ребенка и пр.

Как лучше назвать девочку? Есть два беспроигрышных варианта.
1. Назвать известным, интернациональным и любимым мусульманами именем, как Марьям, Аиша, Фатима, Зайнаб, Асия, Рукайя и т.д.
2. Назвать именем, подходящим к культуре Вашего мужа – т.е. пакистанской. Как говориться в фатве,

…некоторые желательные вещи относительно имен, среди них: «…чтобы имя имело хорошее значение, подходило к названному человеку, употреблялось среди людей его религии, социального слоя и положения».

Родители должны выбрать хорошее имя для своего ребенка, чтобы оно не было странным или из ряда вон выходящим в том обществе, где они живут. Странность имени может стать причиной насмешек над самим именем или его носителем, и человек может стесняться произносить свое имя перед людьми.

Поэтому тот, кто хочет называть именами сподвижников, пророков и благочестивых мусульман, должен выбрать из их имен такое имя, которое подходит к человеку, его обществу и народу.

Т.е. будет лучше, если имя Вашего ребенка будет соответствовать ее происхождению, культуре, сочетаться с наследием родины ее отца, в результате чего имя станет для нее поводом для гордости. Такое имя может быть арабским, персидским, урду или другим именем, гармонично звучащем в Пакистане.

Наконец, всегда можно подобрать вариант “и нашим, и вашим”:
Сафия – в честь одной из жен пророка صلى الله عليه وسلم,
Марьям – в честь матери пророка Исы عليه السلام,
Мария – в честь наложницы пророка صلى الله عليه وسلم (ударение на первый слог, т.к. почти как Марья),
а также привычные для русскоязычных людей имена – Самира, Амира, Ясмин, Карима и т.д.

Рания رانية и Малика ملكة - тоже неплохие имена, и если Вы назовете одним из них, Ваш отец со временем может привыкнуть к ним и будет считать их красивыми (тем более, что не имя красит человека, а человек имя).

[Ответить]

admin Reply:
Июль 17th, 2011 at 18:29

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
К сожалению, насчет этого имени я не знаю. Имя Айдина – неарабское. Оно может быть формой тюркского имени Айдын – Aydın (“чистый, прозрачный, яркий”), которым называют как мужчин, так и женщин, либо именем, состоящим из “ай” – “луна” + Дина.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 20th, 2011 at 16:14

Ва алейкум ассалам.
Нет, Илона и Илана – не мусульманские имена. Илона – венгерское и скандинавское, Илана – еврейское.
Насчет того, как лучше назвать ребенка, ранее уже спрашивали, копирую ответ:

По исламу одно из прав ребенка – это получить хорошее имя. Хотя выбранное имя никак не сможет повлиять ни на судьбу ребенка, ни на его дальнейшую жизнь, если оно будет хорошим, девочке будет приятно его носить, и опекуны выполнят свой долг и обязательство, назвав ребенка хорошим именем.

При выборе имени можно руководствоваться следующими правилами:
1. Чтобы имя имело хорошее красивое значение – и именно значение определяет то, хорошее ли имя по исламу, либо нежелательное или запрещенное. Значение должно быть приятным, хорошим или нейтральным, например, Амира (“принцесса”), Ясмин (“жасмин”), Зейнаб (название дерева с приятным видом и запахом), Мунира (“освещающая”) и т.д.
2. Важно следить за тем, чтобы имя принадлежало культуре мусульман и было либо арабским, например, Самира (“собеседница”), Аниса (“дружелюбная, приветливая, подруга”) или относилось к народу, из которого происходит эта девочка, например, чтобы имя было казахским и т.д., но не западно-европейским, русским, китайским и пр. Сюда не относятся имена древнееврейского происхождения, которые считаются традиционно мусульманскими, как Марьям, Сара, Хаджар, Хавва и пр.
3. Круг имен сузится, если выбирать из тех имен, которые звучат в Вашем народе привычно и красиво, т.к. многие арабские имена, считающиеся красивым у арабов, как Дима, Шахд или Лин, могут не подойти для неарабов.
4. Лучше, если имя благозвучно сочетается с отчеством и фамилией ребенка.
5. Лучше не гоняться за модой, которая постоянно меняется, и благодаря которой иногда популярными становятся изначально ничем не примечательные имена, которые потом могут превратиться в устаревшие, немодные или непопулярные, но и выбирать слишком старомодные имена, над которыми все будут смеяться, тоже не надо. Также не следует придавать большого значения тому, популярное ли имя или редкое, и главное – то, чтобы само по себе имя было бы хорошим и подходящим к конкретному ребенку.
6. Для мусульманской девочки в целом лучше подходят:
- имена праведных женщин, живших еще до пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم, как Марьям, Асия, Сара, Хаджар и т.д.
- имена благочестивых женщин нашей уммы, среди них – имена дочерей пророка صلى الله عليه وسلم: Зайнаб, Рукайя, Умм Кульсум, Фатима, жен – Хадиджа, Аиша, Хафса, Джувайрия, Сафия и пр. и других сподвижниц, как Сальма, Карима, Рейхана, Асма, Умейма, Лина, Сирин, Джамиля, Джумана, Хабиба, Сумайя и пр.
- традиционные мусульманские имена, как Ясмин, Амаль, Тасним, Захра, Фарида и пр.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 24th, 2011 at 13:37

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Про имена в целом можно рассказать немного.
Одно из самого главного – это значение (можете посмотреть на этой странице вверху, в описании Лейлы).
Второе – носители это имени, кто это был.
Это имя древнее, использовалось арабами еще до ислама. Оно было одним из частых женских имен, поэтому в исторических книгах упоминается более чем 20 женщин, бывших сподвижницами пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم и носивших имя Лейла (по-арабски, кстати, “л” в этом имени произносится мягко, поэтому оригинальное произношение – “лейля”, а не “лэйла”, как в основном произносят по-русски).
Популярность имени не снижалась, и этим именем называют до сих пор (правда, не везде – после того, как все стали образованные и получили возможность проверять значения имен по словарям, не всем по душе пришлось “винное” значение).
В западный мир имя Лейла перешло, конечно, не из-за сподвижниц. Сначала известность оно приобрело по причине “Лейлы и Маджнуна” – истории про человека по имени Кайс бин аль-Муляввах, который влюбился в Лейлу (говорили, что это была его двоюродная сестра, и в детстве они росли вместе; когда Кайс посватался к ее отцу, ему отказали), писал про нее любовные стихи и, по одной версий, сошел с ума от этой любви. Кроме того, в Англию, как считается, имя в форме написания Leila проникло после его популяризации английским поэтом Байроном. Поэтому в настоящее время в США и Европе можно встретить немусульман по имени Leila, Layla, Leyla, Laila и т.д.

[Ответить]

Лейла Reply:
Июль 24th, 2011 at 20:31

Спасибо большое. Ну близкие меня так и называют – “Лейля”:)

[Ответить]

admin Reply:
Июль 23rd, 2011 at 20:08

Ульвийя (ар. علوية) – “высшая, вышняя”.
Заур – скорее всего, неарабское имя, т.к. арабами не используется. Однако есть слово “заур” زؤور – “посещающий, тот, кто посещает” (“у” произносится как бы отдельно, т.е. “ау” не читаются слитно).
Слово Заур زور (с ударением на первый слог) означает “верхняя часть груди; горло; главный человек (в своем народе); решительность; сила; посещающий”.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 25th, 2011 at 17:57

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Бабушке надо сказать, что это старое мусульманское имя, просто, во-первых, забытое, а, во-вторых, оно не виновато, что им же называют и немусульмане (причем таких совпадений, особенно среди коротких имен, много – Рима-Римма, Нура-Нора, Сафия-София, Дана, Дарин-Дарина и т.д., но никто же не скажет, что это немусульманские имена только потому, что они похожи на имена кафиров).

Далее про Лину можно сказать, что слово “лина” упоминается в Коране.
В суре “аль-Хашр” описывается победа мусульман над иудейским племенем бану ан-Надыр, которых мусульмане изгнали из Медины. Начало суры:

1. Славит Аллаха то, что на небесах, и то, что на земле. Он – Могущественный, Мудрый.
2. Он – Тот, Кто изгнал неверующих людей Писания из их жилищ при первом сборе. Вы не думали, что они уйдут. Они же думали, что их крепости защитят их от Аллаха. Но Аллах настиг их оттуда, откуда они не предполагали, и бросил в их сердца страх. Они разрушают свои дома собственными руками и руками верующих. Прислушайтесь же к назиданию, о обладающие зрением!
3. Если бы Аллах не предписал им исход, то Он непременно наказал бы их в этом мире. А в Последней жизни им уготованы мучения в Огне.
4. Это – за то, что они воспротивились Аллаху и Его Посланнику. Если же кто-либо противится Аллаху, то ведь Аллах суров в наказании.
5. Срубили ли вы пальмы или оставили их стоять на их стволах – на то было соизволение Аллаха, дабы опозорить нечестивцев.
6. К добыче, которую Аллах вернул Своему Посланнику, вы не скакали рысью ни на конях, ни на верблюдах, но Аллах дарует Своим посланникам власть, над кем пожелает. Аллах способен на всякую вещь.

“Срубили ли вы пальмы” – “ма къатаътум миль лина“.
Тут бабушка может сказать: “Зачем называть пальмой? В Коране упоминается много разных слов, в том числе те, которыми никто и не называет”.
Тогда вы рассказываете ей о Лине, которая была владелицей места в Медине под названием Къуба.

В том месте она привязывала своих ослов. Саъд бин Хейсама построил там мечеть, но люди из мечети ад-Дырар сказали: «Мы будем молиться в месте, где привязывались ослы Лины? Нет, мы построим свою мечеть и будем делать намаз в ней». И Всевышний Аллах ниспослал аят:

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

«Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его Посланника, непременно будут клясться: «Мы не хотели ничего, кроме добра». Аллах свидетельствует, что они являются лжецами» (сура «ат-Тавба», 107).

Это доказывает, что Линами называли еще до пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم и при его жизни. Также объясните, что имя Лина для вас – не попытка подделаться под немусульман, а возрождение старого мусульманского арабского имени.

[Ответить]

Венера Reply:
Июль 26th, 2011 at 6:11

Спасибо большое! Попытаемся переубедить, уж очень нам это имя нравится.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 26th, 2011 at 17:12

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах, не за что))
У арабов есть имя Далия دالية , которое означает “виноградная лоза, оросительное колесо; участок, орошаемый при помощи оросительного колеса”. Также Далией داليا называют георгин.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 28th, 2011 at 7:33

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Про Алину уже спрашивали выше, ответ был такой:

…про это имя пишут разную информацию, причем что в русских, что в английских источниках часто указывают, что это арабское имя. А вот откуда они это взяли – непонятно.
Изначально Алина – имя неарабское. У арабов есть имена Лина لينة, Алима عالمة , Алия عالية – но Алины нет. Считается, что имя Алина возникло в качестве сокращения от европейского имени Аделина, которое в свою очередь произошло от имени Адела, означающее в древнегерманском языке “благородная”. Некоторые связывают его с Еленой, Ангелиной, Акилиной, есть версии о его кельтском происхождении и т.д.
Этим именем называют в ряде скандинавских стран, в Польше, Румынии, и, конечно, в восточнославянских странах.

Что касается современных арабов, то в некоторых странах можно встретить имя Алин ألين (совсем редко – Алина ألينا ), причем это считается иностранное, заимствованное от запада имя.

Таким образом, если Вы решите изменить свое имя, Вам будет лучше выбрать для себя по-настоящему хорошее, красивое и несомнительное имя, например, Лина, Алима и т.д.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 29th, 2011 at 14:47

Здравствуйте.
Насчет Дали я не знаю – только Далия دالية (иногда пишут Далья) – “виноградная лоза; оросительное колесо; георгин داليا “,
Дилян – множественное число от “дил” – “сердце” (перс.).
про Яру спрашивали здесь,
Надия نادية – “призывающая, зовущая”,
Невин – “новая”,
Дани داني (ар.) – “близкий”,
Ян – форма имени Иван (Иоанн),
Тара – туарегское имя со значением “пруд”, такое же имя используется у индусов, а насчет остальных имен я не знаю.

[Ответить]

admin Reply:
Июль 30th, 2011 at 16:02

Здравствуйте.
Тахмина تهمينه - персидское имя, которое переводят как “сильная”. Оно распространилось благодаря тому, что им звали одного из персонажей известного эпоса “Шахнаме” Фирдоуси – жену богатыря Рустама и мать Сухраба.

[Ответить]

admin Reply:
Август 2nd, 2011 at 6:41

Не за что))
Луиза изначально – женская форма имени Луис, которое является французской формой имени Людвиг или Людовик. “Людвиг” произошел от древнегерманского слова Chlodovech, которое означает “славный воин” и состоит из двух корней: hlud – “слава” и wig – “воин”.
Так как мусульманская и древнегерманская культуры крайне далеки друг от друга, мусульманского аналога Луизы нет.
Среди более или менее похожих на Луизу мусульманских имен можно перечислить Ляузу (ударение на “я”) لوزة - “миндальный орех” и Ляюса ليوثا (это неарабское имя, которое встречается в некоторых исторических книгах в качестве имени матери пророка Ибрагима عليه السلام). Оба эти имени в наше время практически не используются.

[Ответить]

admin Reply:
Август 2nd, 2011 at 7:06

Здравствуйте.
Лиана переводится как “лиана” (разнообразные вьющиеся растения), а также, на западе, считается сокращенной формой от имен, заканчивающихся на -лиана (Лилиана, Юлиана, Элиана и т.д.). Среди более или менее похожих арабских имен можно назвать Лаян (“нежность”).
Регина – латинское имя со значением “царица”.
Ильнара, вероятно, образовано от корней “иль” – “страна, народ” и “нар نار ” – арабское слово со значением “огонь”.

Что касается того, можно ли так называть.
Если так уже назвали, то изменять эти имена необязательно, потому что они не включают в себя какие-либо запрещенные по исламу значения.
Если же человек только думает, назвать ли такими именами или нет, то лучше будет от них отказаться и выбрать какие-нибудь хорошие по исламу имена: не европейско-христианские, как Лиана и Регина, и не те, которые включают в себя значение “огонь”.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Август 3rd, 2011 at 6:29

Здравствуйте.
Имя Лия ليا практически не используется мусульманами.
Изначально это имя было прославлено первой из жен пророка Якуба عليه السلام, которая родила ему семерых из его детей. Второй женой была ее сестра Рахиль, родившая Якубу пророка Юсуфа عليه السلام и его младшего брата Беньямина (на арабском это имя произносят еще как Ли’а ليئة).
В арабском языке есть много слов, похожих на Лию: во-первых, на некоторых диалектах как “лия ليا ” произносится слово “ли” – “мне, моя, мой, моё” и т.д.
Во-вторых, есть несколько близких к Лие литературных слов: “лийя لية ” – название местности в Хиджазе; лейя لية - название благовоний, которых жгут; лия’а لياءة أو لياء – название еды, похожей на горох или фасоль, белого цвета; лия’ لياء – название морской рыбы.

Таким образом, хотя историческая Лия бинт Лябан, жена пророка Якуба عليه السلام, и считается благочестивой женщиной, ее именем мусульмане почти не называют.
Гораздо чаще можно встретить похожее на Лию имя Алия علية (ударение на “и”) – “возвышенная, высокая, выдающаяся, отборная”.

Сафира سفيرة в переводе с арабского переводится как “посол” (женского рода) или “посредница”. Это слово в арабских странах почти не используется в качестве имени собственного.

[Ответить]

admin Reply:
Август 5th, 2011 at 7:43

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Да, как “Алия” это имя пишется по-русски, потому что в русском алфавите нет буквы “айн” ع, а так, конечно, надо произносить это имя через ع.
“Айн” бывает не во всех языках, например, аварцы записывают ее как гI, чеченцы – как I, Естественно, русского “г” там нет и в помине – звук исходит из связок, в районе произнесения арабской буквы ح (аварск. хI). Буква красиво и нежно звучит, так что можете без сомнения так называть.
Если же произносить это имя через русскую “а”, у него будет другое значение – вместо “возвышенной” это будет слово آلية, которое не используется как имя собственное и означает “машинная; механическая; инструментальная; моторизованная”.

[Ответить]

admin Reply:
Август 5th, 2011 at 17:58

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Да наделит Вас Аллах праведной и здоровой дочерью.
Имя Самина ثمينة - арабское. Оно переводится как “ценная, драгоценная, дорогая”. Таким образом, с точки зрения шариата им называть можно – значение хорошее.
Единственная “проблема” – то, что имя надо произносить правильно: “с” в нём межзубная (примерно как английская th в слове think). Если же произносить через обычную “с”, имя будет звучать как арабское слово “самина” – سمينة – “полная, жирная, тучная”.
Что касается распространенности этого имени, то в арабских странах в наше время им называют крайне редко, но в некоторых других мусульманских странах, например, в Пакистане, это имя встречается чаще.

[Ответить]

admin Reply:
Август 8th, 2011 at 18:10

Здравствуйте.
Во-первых, для женского имени значение “цветок жасмина” – очень хорошее. Жасмин – растение красивого вида, с приятным запахом, многофункциональное (используется в различных областях) – в общем, для девочки имя подходит.

Во-вторых, назвать Вы можете и Жасмин, и Ясмина, но лучше – Ясмина, потому что это одно из традиционных мусульманских имен, в отличие от Жасмин, которое представляет собой русский вариант названия растения ясмин, да еще и “прославлено” и ассоциируется со всякими немусульманами, типа певицы Жасмин.
На арабском языке есть как Ясмин ياسمين (так называют чаще всего), так и Ясмина ياسمينة . При этом Ясмин – это жасмин, т.е. растение жасмин, понятие жасмин, а Ясмина – 1 куст ясмина или 1 цветок ясмина.

В-третьих, Ясмина – одно имя, а Ясна – другое, не имеющее к нему отношение. Действительно, Ясминами часто называют в Сербии, Македонии, Боснии и Герцеговине и в других славянских странах. Причем, что странно для арабов, мужчин они называют Ясмин (у арабов это чисто женское имя), а женщин – Ясмина – Jасмина (или Ясминка – Jасминка). Для них это не “солнечная, сияющая”, как Вы сказали, а просто жасмин (как у англичан Jasmine).

При переводе с арабского нужно смотреть в толковые арабские словари. В них нет таких переводов, как “райский цветок” и, тем более, “девушка, которая попадет в Рай”.
Если имеется в виду, что ясмин – один из цветов рая, то на это нужно доказательство из Корана или сунны, потому что знания о рае относятся к скрытому знанию, которым владеет лишь Аллах. О некоторых вещах рая мы можем точно сказать – например, в раю есть источники Тасним, Сальсабиль, река аль-Каусар, как сказано в Коране, в раю есть румманы (гранаты), аънаб (виноград) и т.д., но ясмина среди них не упоминается.
Тем страннее значение “девушка, которая попадет в Рай” – еще можно было бы понять, если бы так сказали на такие имена, как Джанна, Джинан, Джаннат (“рай, сады”) или даже Саида (“счастливая”, и в зависимости от контекста “саида” может означать “счастливая – т.е. та, кто войдет в Рай” – в отличие от “шакъия” – “несчастная”), но в имени Ясмин нет никакого намека на рай.
В принципе, это даже хорошо – имя ни к чему особому не обязывает, а в рай зайдут не те, кого звали “райскими цветками”, а те, кого облагодетельствует Аллах и введет по Своей милости в Обитель вечности и наслаждения. Людям же следует стремиться попасть в Рай, предпринимая для этого соответствующие действия: поклоняться Одному Аллаху, выполнять Его приказы и избегать запретов и грехов, совершать благие дела и т.д.
Как сказал Всевышний Аллах в суре “аль-Аср”:
وَالْعَصْرِ {103/1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {103/2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {103/3}
Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!

Таким образом, единственное достоверное значение Ясмины – это “цветок жасмина”. Это арабизированная форма персидского слова Ясамин или Ясаман, которое перешло как в арабский язык (в форме “ясмин” и “ясамин”), так и в другие языки: в одних языках оно используется только как название цветка, но не имя собственное (у русских, которые не называют детей Жасминами), в других – используется и как название растения, и как имя (например, у англичан, которые довольно часто называют детей Jasmine – по названию растения, в такой форме перешедшем к ним с персидского).

[Ответить]

admin Reply:
Август 11th, 2011 at 6:18

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Тахминами (перс. تهمينه) в основном называют по имени одного из персонажей эпоса “Шахнаме” Фирдоуси – жены Рустама и матери Сухраба. Считается, что ее имя переводится как “сильная”.

[Ответить]

admin Reply:
Август 11th, 2011 at 15:42

Да, хорошее, т.к. “пальма” – нормальное, красивое и подходящее для женского имени значение. Почти все люди любят пальмы, деревья, цветы и другие красивые создания Аллаха, и среди мусульманских имен есть много таких, которые так или иначе связаны с растительной тематикой.

[Ответить]

admin Reply:
Август 11th, 2011 at 18:18

Здравствуйте.
Есть арабское имя Рамиз رامز с ударением на “а”. Оно происходит от глагола “рамаза” – “делал знак, обозначал, символизировал” и означает “делающий знак, обозначающий, символизирующий, знаменующий”.
Слово рамис رميس с ударением на “и” означает “похороненный”, “закопанный” и “скрытый”. В качестве имени собственного слово не используется из-за своего значения.
“Рамис” رامس с ударением на “а” переводится как “закапывающий, хоронящий, скрывающий”. Этим же словом называли вьючных животных, которые выходили ночью и словно скрывали, хоронили (тармасу) свои следы. В качестве имени также не употребляется.

[Ответить]

admin Reply:
Август 15th, 2011 at 17:54

Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
Ваше имя имеет персидское происхождение и используется мусульманами, являясь, таким образом, мусульманским. По-ирански оно пишется как شاهزاده (иногда شاه زاده) и переводится как “потомок шаха”.

[Ответить]

admin Reply:
Август 15th, 2011 at 18:46

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Вам ответили здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Август 17th, 2011 at 6:27

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Амин на Ваше дуа.
Относительно восхваления в целом и того, что можно считать восхвалением (тазкией), а что нет, можно привести слова шейха Ибн Усеймина رحمه الله:

Вопрос: уважаемый шейх, какой хукм имен Наджи («спасенный»), Муътикъ («отпускающий на свободу») и других имен, содержащих в себе значения самовосхвалений, как Насер («помощник») и другие имена?
Ответ: имена, указывающие на тазкию (восхваление) иногда даются человеку только в качестве имени собственного, и в этом случае в них нет ничего плохого. В других же случаях такими именами называют, имея в виду значение, на которое указывает это имя, и в этом случае нужно изменить это имя. Например, имя Насер. Большинство из тех, кто называет Насырами, не имеют в виду, что этот ребенок – тот, кто помогает людям – они называют так просто потому, что это имя собственное. Тот, кто называет ребенка Халидом («вечным») – хочет ли он, чтобы его сын жил вплоть до Судного дня? Нет. Тот, кто называет Салихом («благочестивым») – называет ли он его так из-за его благочестия?
Однако если в значении можно увидеть тазкию, имя нужно изменить. Поэтому пророк صلى الله عليه وسلم изменил имя Барра на Зейнаб, и имя другой женщины, которую также звали Баррой – на Джувейрию.
Критерий оценки имени таков: если в имени можно заметить значение тазкии, его изменяют, если тазкию не видно – имя оставляют.
Ибн Усеймин, «аль-Ликъа аш-шагьри», кассета 15, сторона «б»).

На самом деле, имен, которые кажутся “восхвалительными”, много. Например, Салих (“благочестивый, праведный”), но это имя не только не относится к нежелательным, но и считается хорошим (т.к. имя пророка). Когда кто-то называет дочь Фаридой, он, как правило, не желает или не имеет в виду, что его дочь будет “единственной, бесподобной, ценнейшей, редкостной, выдающейся”, хотя всё вышеперечисленное – значение слова “фарида”. Также и другие люди, когда слышат такие имена, как Фарида, Салиха – не замечают в этих именах ничего особенного и воспринимают их как просто традиционные для мусульман имена.
Если же кто-то назовет ребенка, например, Такъи (“богобоязненный”) или Иман (“вера”), Такъва (“богобоязненность”) и т.д., то эти имена словно “кричат”, какие у них религиозные значения, т.е. женщина называется “богобоязненностью” или как-нибудь еще. Все это усиливается, если имя редкое: например, вокруг одни Халиды (“вечные”) и Насыры (“помощники”), а тут кого-то называют Авваб – “кающийся (перед Аллахом)”. Т.е. он словно восхваляет себя, как он религиозный, кающийся и благочестивый. Также “восхвалительно” звучало во времена пророка صلى الله عليه وسلم и имя Барра (“благочестивая”).

Таким образом, по аналогии с Фаридой (“единственная, бесподобная”) можно сказать, что имя Беназир разрешено.
Если же именем Беназир называют, имея в виду, что девочке действительно нет равных, что она самая уникальная и т.д., то называть так не следует.
В любом случае, если у Вас есть сомнения по поводу этого имени, всегда можно назвать каким-либо проверенным и общеизвестным именем.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Август 18th, 2011 at 17:48

Вам ответили здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Август 19th, 2011 at 9:28

Здравствуйте.
К сожалению, имен с “медией” я не знаю, и таких имен среди арабских нет.
Возможно, наиболее приближено к “медии” имя Махдия или Мехдия مهدية (“х” мягкая) – “правильно руководимая; подаренная, преподнесенная”.

[Ответить]

admin Reply:
Август 21st, 2011 at 21:26

Здравствуйте. Скорее всего, Ваше имя произошло от арабского слова (и имени) Хадия – هدية, которое означает “подарок, дар” или Хадия هادية - “руководительница, предводительница”. “Х” в обоих этих именах мягкое (похоже на английское h или украинское “г”), и в некоторых языках неарабских народов теоретически может пропадать.
Что касается того, если изначально имелось в виду Адия, а не Хадия, то есть следующие арабские слова:
Адия или Адийя عادية – “обычная, обыкновенная, нормальная; древняя, старинная; обычность”;
Адия عادية (ударение на “а”) – “идущая впереди; несправедливость, бедствие”. Во всех этих словах первая буква – горловая “айн”.

[Ответить]

admin Reply:
Август 23rd, 2011 at 12:50

Здравствуйте.
Во-первых, имя неарабское, и с арабского слово “аяна” или “аян” (айян) أيانَ переводится как “когда?” или “куда?” (слово литературное, в жизни не используется).
Чтобы ответить на вопрос, мусульманское ли это имя или нет, нужно определить, к чьей культуре это имя принадлежит, и используется ли оно мусульманами.
Так, например, если считать, что это бурятское имя, как это часто пишут в интернете, имя нельзя будет назвать мусульманским, даже если у него хорошее значение (потому что буряты в целом – немусульмане).
Аян и Аяна также встречаются у индийцев, бенгальцев, индейцев и других народов, поэтому его можно смело назвать интернациональным.

К счастью, похожее имя есть у мусульманских народов, например, у сомалийцев (“Аян” у них означает “счастливая” или “удачливая”, а Аяна у соседних эфиопов, где более 30% мусульман, переводят как “цветок”). Это имя (и слово) принадлежит к кушитской группе языков.

Поэтому Аяной назвать, ин шааллах, можно, и мусульманским его тоже можно считать, раз оно используется у некоторых мусульманских народов. Главное, не называть Аяной с намерением подражать какому-либо немусульманскому народу, потому что, как говорится в хадисе,
من تشبه بقوم فهو منهم
“Кто будет подражать какому-либо народу, тот из них”.
При этом если Вы хотите назвать ребенка одним из однозначно хороших мусульманских имен, Вам будет лучше выбрать какое-нибудь другое имя, по поводу которого не будет ни малейших сомнений.

[Ответить]

admin Reply:
Август 25th, 2011 at 13:47

Ва алейкум ассалам.
Да, это мусульманское имя. Конечно, оно не встречается в Коране, потому что оно персидское, а не арабское. Оно является формой персидского имени Дильдар دلدار, которое переводят как “любимая, обладающая сердцем”.

[Ответить]

admin Reply:
Август 26th, 2011 at 14:11

Здравствуйте.
Да, в Иордании Маляк ملك и Маляк ملاك – одни из распространенных имен (по статистике от 2009 г. они заняли 14-ое и 15-ое место). Но это далеко не единственные нежелательные имена в этом государстве – попадаются, например, такие имена, как Фатен, Нухад, Нахед и пр. Люди так называют, им нравится имя, как звучит, но не всегда их вкусы совпадают с тем, что является хорошим по шариату. Тем более, что контроль над именами в Иордании не такой, как, например, в той же Саудовской Аравии, где имя Маляк отказываются записывать в свидетельство о рождении.
Прочитать фатву про это имя Вы можете здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Август 28th, 2011 at 9:08

Имя Дияля ديالا произошло от названия реки Дияля ديالى – главный приток Тигра, который протекает на территории Ирака и Ирана.
Уаля ولاء - “дружба, доброжелательность; близость, родство; верность, лояльность, преданность; покровительство”.
Аля آلاء - “благодеяния, милости”.

[Ответить]

Оксана Reply:
Август 28th, 2011 at 12:53

спасибо-а имя Дияля считается мусульманским и нормально ли назвать дочь таким именем

[Ответить]

admin Reply:
Август 29th, 2011 at 7:28

Не за что.
Дияля – одно из современных арабских имен, наиболее популярно в Ираке и странах Шама. У него нейтральное “географическое” значение, которое не противоречит исламскому вероубеждению, поэтому им можно называть ин шааллах.

admin Reply:
Август 29th, 2011 at 20:33

Здравствуйте.
Теоретически двойными именами называть можно, хотя некоторые ученые считают, что следует ограничиваться одним именем, чтобы не было путаницы.
Ая آية - арабское имя со значением “знамение”.
Сафия صفية - также арабское имя, означающее “чистая, ясная, прозрачная; избранница, искренняя подруга”.
Чтобы избежать сомнений, лучше всего назвать одним именем – или Ая, или Сафия.

При этом нужно понимать, что и Ая, и Сафия – хорошие мусульманские имена, но Айя-София – греческое название кафедрального собора, который был завоеван мусульманами, стал мечетью, а на данный момент является музеем. Айю-Софию переводят как “собор святой Софии (мудрости)”, и это христианское название, которое не подходит для того, чтобы стать именем мусульманки.

Что касается “аль”, то в арабском языке это определенный артикль (как the у англичан). Он может добавляться к одним именем, к другим – нет. Имен, к которым “подходит” артикль, не так много, и это, в основном, мужские имена – аль-Хасан, аль-Хусейн, аль-Валид, аль-Хаттаб, аль-Мугира, аль-Аббас, аль-Касим, ат-Таййиб и пр. К другим именам (например, Мухаммад, Умар, Усама, Зейд и пр.) артикль не добавляется.
Более того: если Вы добавите “аль” к Сафие, то будет произноситься “ас-Сафия” (звук “ль” в “аль” пропадет и превратится в дополнительную “с”), а само слово уже будет восприниматься не как имя, а как слово, причем не только “чистая, ясная, подруга” и т.д., но и как “ас-сафия” الصفية или “ас-сафи” – часть военных трофеев, которую главнокомандующий избирает (ястафи) лично для себя.

[Ответить]

admin Reply:
Август 31st, 2011 at 11:08

Здравствуйте.
Ляма (لمى) – арабское имя со значением “смуглость губ”.
Что касается Ляны, то есть имя لنا - “наша, для нас, наше” и لانا, которое иногда и переводят как “материал для кисвы Каъбы”.
Насколько этот перевод достоверен, я не могу сказать, т.к. в арабских словарях это слово не встречается, а в интернете можно увидеть разные варианты значений, начиная от “нежности” (т.е. что имя образовано от слова “лин” и глагола “ляна – ялину”) и кончая тем, что это заимствованное у европейцев имя (как вариант произношения Ланы или Ляны, как у молдаван, румынов и пр.).
В этой и этой фатвах значение, связанное с ситарой Каъбы, не упоминается, а здесь шейх говорит, что не знает, что бы Ляна что-то значило в арабском языке (если только оно не произошло от “лин” – “нежность”), но не видит запрета на это имя.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Август 31st, 2011 at 15:48

Ва алейкум ассалам, поздравляем с дочкой.
Люджейн (ар. لجين) – арабское имя со значением “серебро”.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 2nd, 2011 at 13:13

Ва алейкум ассалам.
Хассана حسانة - очень хорошее имя. Дословно оно переводится с арабского языка как “очень красивая, прекрасная”.
Это однокоренное имя к таким именам, как
Хасан حسن (“хороший, красивый”),
Хасана حسنة (“хорошая, красивая; хорошее, доброе дело),
Хусн حسن (“красота, хорошее качество”),
Хасна حسناء (“красавица”) и т.д.
Этим именем пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم назвал одну из своих сподвижниц (см. здесь).

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 5th, 2011 at 20:22

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Вы можете назвать девочку любым понравившимся Вам именем, если оно разрешено по исламу.
Если же Вы хотите дать одно из самых лучших мусульманских имен, то можете выбрать одно из следующих имен:
- имена самых совершенных женщин: ̀Асия, М̀арьям, Хад̀иджа, Ф̀атима;
- имена дочерей пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم: З̀ейнаб, Рук̀айя, Умм Кульс̀ум, Ф̀атима;
- имена жен пророка صلى الله عليه وسلم: Хад̀иджа, С̀ауда, ̀Аиша, Х̀афса, З̀ейнаб, Саф̀ия, Хинд, Джувейрия, Мейм̀уна, Р̀амля;
- имена сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, как С̀альма, Сум̀айя, Л̀ина, Ум̀ейма, Джам̀иля, Хаб̀иба, Хал̀има, Х̀алида, Л̀ейла и т.д. и праведниц, живших до Мухаммада صلى الله عليه وسلم, как С̀ара, Х̀аджар, Бальк̀ис и пр.;
кроме того, есть много других имен с хорошими значениями, например, Шар̀ифа (“благородная”), Р̀ахма (“милость”), Рах̀има (“милосердная”), Ал̀ия (“возвышенная”), З̀ахра (“цветок”) и т.д.
См. также здесь (ответ на вопрос о том, как лучше выбирать имя).

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 10th, 2011 at 15:14

Здравствуйте.
К отчеству “Динаровна” могут подойти самые разные имена. Легче сказать, какие не подойдут – те, которые кончаются на “д” (как Суад, Видад и пр.), а также однокоренные или похожие на “Динар” имена (Дина, Дананир, Динара).
Поэтому Вы должны сами выбрать то имя, которое Вам понравится и придется по вкусу, при этом, конечно, не выходя за границы дозволенных шариатом имен (т.е. не выбирать нежелательные или запрещенные по исламу имена).
Если Вы хотите выбрать какое-нибудь историческое мусульманское имя, то можете выбрать одно из имен сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم и праведных мусульманских женщин (например, Марьям, Лейла, Асия, Аиша, Сирин, Зейнаб, Сальма, Сафия, Сумайя, Сара, Аниса и т.д.). Также можно назвать любым другим хорошим именем (Самира, Амира, Карима, Ясмин, Тасним, Аридж, Рания, Джана, Лина, Нура, Галия, Джанна, Дарин, Фарида, Захра и пр.).
О выборе имен можете также почитать здесь и здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 12th, 2011 at 10:56

Ва алейкум ассалам.
Есть арабское имя لمياء, которое по-русски можно записывают как Ламия, Ламья, Лямья и т.д. Ударение в нем на приходится на последний слог. Значение у имени – “темногубая” (т.е. женщина с темными, яркими губами, что считается признаком красоты – в отличие от бесцветных невыразительных губ).
Кроме того, есть имя Ламиа (Лямиа) لامعة - ударение в нем на первый слог, а значение – “блестящая, сверкающая”.
________________
Фариз (ар. فريز) – очень редкое арабское имя, означающее “выделенный, отобранный”.
Также есть имя Фарис (فارس) – “наездник, всадник”.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 14th, 2011 at 13:58

Ва алейкум ассалам.
Под отчество Искандеровна, на мой взгляд, подойдет любое хорошее мусульманское имя (в отличие от предыдущего вопроса (№227), где просили, чтобы имя сочеталось с отчеством, образованным от древнегерманского имени Эрнест, к которому действительно не каждое имя подойдет).
Изначально Вы можете не особо привязываться к отчеству и назвать девочку любым понравившимся Вам именем, если оно разрешено по исламу.
Если Вы хотите дать одно из самых лучших мусульманских имен, то можете выбрать одно из следующих имен:
- имена самых совершенных женщин: ̀Асия, М̀арьям, Хад̀иджа, Ф̀атима;
- имена дочерей пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم: З̀ейнаб, Рук̀айя, Умм Кульс̀ум, Ф̀атима;
- имена жен пророка صلى الله عليه وسلم: Хад̀иджа, С̀ауда, ̀Аиша, Х̀афса, З̀ейнаб, Саф̀ия, Хинд, Джувейрия, Мейм̀уна, Р̀амля;
- имена сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, как С̀альма, Сум̀айя, Л̀ина, Ум̀ейма, Джам̀иля, Хаб̀иба, Хал̀има, Х̀алида, Л̀ейла и т.д. и праведниц, живших до Мухаммада صلى الله عليه وسلم, как С̀ара, Х̀аджар, Бильк̀ис и пр.;
кроме того, есть много других имен с хорошими значениями, например, Шар̀ифа (“благородная”), Р̀ахма (“милость”), Рах̀има (“милосердная”), Ал̀ия (“возвышенная”), З̀ахра (“цветок”) и т.д.
См. также здесь (ответ на вопрос о том, как лучше выбирать имя).

_________
Про Амину уже писалось выше – есть Амина с ударением на первый слог – “находящаяся в безопасности”. Так звали мать пророка صلى الله عليه وسلم. Есть Амина с ударением на второй слог – “верная, надежная”.
Ясмина – один цветок или куст растения жасмин.
Ахмад – одно из имен пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم. Имя упоминается в Коране 1 раз. Образовано от “хамд” – “слава, хвала, прославление”, может переводиться как “самый хвалимый”, а также “я прославляю”.
Все три эти имени считаются по исламу хорошими и дозволенными.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 14th, 2011 at 13:36

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Ва ийяк.

Далила – арабское имя. Пишется оно как دليلة (по-арабски произносится мягко, т.е. “Далиля”) и означает “проводница, провожатая” (женская форма слова “далиль” – “проводник, гид, провожатый”, от глагола “далля” – “указывал, свидетельствовал, направлял”). Значение по исламу хорошее, поэтому именем называть можно.
Это же имя известно на западе, т.к. некая Далила (англ. Delilah, ивр. דְּלִילָה) упоминается в Библии (как соблазнительница Самсона).

По поводу двойных имен среди ученых есть разногласие (можете почитать здесь). В целом и Мухаммад, и Алим – разрешенные и хорошие по исламу имена. Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 17th, 2011 at 8:24

Здравствуйте.
“Габд” – это татарское написание арабского слова “абд عبد ” – “раб”. Среди мусульман часто используются двусоставные имена, где слово “абд” добавляется к одному из имен Аллаха. Лучшие из таких имен – Абдулла (“раб Аллаха”) и Абдуррахман (“раб ар-Рахмана (Милостивого)”), вслед за ними следуют все остальные имена на “абд” + одно из имен Аллаха.
Что касается “Ман”, то это не считается одним из имен Аллаха. Возможно, имелось в виду имя аль-Маннан – “Милостивый, Щедрый” (одно из имен Аллаха), т.е. было бы Габдульманнан عبد المنان – известное среди мусульман имя. Из похожих имен есть Габдульмуин (“раб Помогающего”), Габдульмунгим (“раб Благодетельного”) и т.д.
Если же все-таки имелся в виду именно “ман” а не “маннан”, то в переводе с арабского слово “манн منّ” означает “милость, благодеяние, дар”.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 19th, 2011 at 15:25

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Ва фики баракаллах.
Здесь шейх Мухаммад аль-Мунадджид говорит, что никакого запрета нет на двойное имя (в том случае – Дания Фатима).
В этой фатве шейхуль-ислам Ибн Теймия رحمه الله говорит, что не видит ничего плохого, если у человека будет два имени:

первое имя, которым его назвали родители, и второе – которым его прозвали люди

Шейх Бакр Абу Зейд:

Нужно запрещать записывание двойного имени (состоящего из двух имен), т.к. это приводит к заблуждению и сомнению.

Из фатв Ибн Джибрина:
Вопрос: можно ли называть человека больше, чем одним именем?

Ответ: в основе человек должен зваться одним именем. То, что больше этого, считается куньей или прозвищем.

Таким образом, среди ученых есть ихтиляф (разногласие) по поводу закономерности называть ребенка двумя именами, и Вы можете выбрать для себя тот вариант, который кажется более убедительным.
В целом по мусульманскому миру двойные имена используются далеко не везде, и в некоторых странах, если Вы, например, скажете, Мухаммад Ахмад, это будет воспринято как имя-отчество.

В основе, как сказал шейх Абдулла Ибн Джибрин رحمه الله, у мусульман было одно имя, например, Юсуф. Со временем человека могли называть по кунье (т.е. Абу + имя сына или дочери) или по прозвищу (например, Салахуддин). Практика двойных имен существует в основном в неарабских странах (например, Мурадали, Муртазаали, Али-Асхаб и др. имена, которые обычно не используются арабами).

Женские имена также крайне редко соединяют в двойные.
В некоторых арабских странах в наше время называют Фатима аз-Захра, где Фатима – личное имя, а аз-Захра – эпитет (описание).
Гораздо больше – женских имен, состоящих из двух слов, но это не двойные имена, а одно имя из двух слов, например, Аматулла (“раба Аллаха”), Аматуррахман (“раба ар-Рахмана”), Нуруль-гьуда (“свет прямого пути”), имя-кунья Уммуль-банин (“мать сыновей”), Ситтуль-хусн (“госпожа красоты”), Хибатулла (“дар Аллаха”), Миннатулла (“милость Аллаха”), Бадруд-дуджа (“полная луна во мраке”), Абируль-укъхуван (“аромат ромашек (хризантем)”), Шамсуддуха (“утреннее солнце”), Катруннада (“капли росы”) и т.д., при этом в наше время в жизни можно встретить только некоторые из этих имен, остальные же, типа Абируль-укъхуван, Наджмуссабах (“утренняя звезда”), Къутуль-къулюб (“питание сердец”) или Манаруссана (“маяк сияния”) встречаются только в средневековой литературе.
В целом сейчас называют попроще – или Фатима, или Сумайя, или Сафийя, т.е. одинарное имя.
Поскольку явного запрета на двойные имена нет, и аргументов противников таких имен является то, что человек будет введен в заблуждение (т.е. не поймет, как это может быть – Фатима и одновременно Сафийя), Вы можете все взвесить и при необходимости дать двойное имя, особенно если в Вашем народе существует практика дачи двойных имен.
Валлаху аълям.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 20th, 2011 at 16:18

Здравствуйте.
Наима نعيمة (с ударением на второй слог) – арабское имя, образованное от слова “наим” – “блаженство, благополучие, наслаждение”. С ударением на первый слог имя ناعمة означает “живущая в достатке, мягкая, нежная, ровная, приятная”. Оба эти имени по исламу разрешены (мубах).

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 20th, 2011 at 17:38

Здравствуйте.
Имя Айла – турецкое, считается, что его значение – “лунное сияние; ореол”.
Также Айла أيلة или Эйля – старое арабское название современного еврейского города Эйлат.
См. также здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 26th, 2011 at 6:42

Здравствуйте.
Под отчество Радиковна может подойти любое хорошее мусульманское имя
Изначально Вы можете не привязываться к отчеству и назвать девочку любым понравившимся Вам именем, если оно разрешено по исламу.
Если Вы хотите дать одно из самых лучших мусульманских имен, то можете выбрать одно из следующих имен:
- имена самых совершенных женщин: ̀Асия, М̀арьям, Хад̀иджа, Ф̀атима;
- имена дочерей пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم: З̀ейнаб, Рук̀айя, Умм Кульс̀ум, Ф̀атима;
- имена жен пророка صلى الله عليه وسلم: Хад̀иджа, С̀ауда, ̀Аиша, Х̀афса, З̀ейнаб, Саф̀ия, Хинд, Джувейрия, Мейм̀уна, Р̀амля;
- имена сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, как С̀альма, Сум̀айя, Л̀ина, Ум̀ейма, Джам̀иля, Хаб̀иба, Хал̀има, Х̀алида, Л̀ейла и т.д. и праведниц, живших до Мухаммада صلى الله عليه وسلم, как С̀ара, Х̀аджар, Бильк̀ис и пр.;
кроме того, есть много других имен с хорошими значениями, например, Шар̀ифа (“благородная”), Р̀ахма (“милость”), Рах̀има (“милосердная”), Ал̀ия (“возвышенная”), З̀ахра (“цветок”) и т.д.
См. также здесь (ответ на вопрос о том, как лучше выбирать имя).

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 27th, 2011 at 7:21

Здравствуйте.
Сапаргуль, возможно, произошло от арабского сафар سفر (“путешествие, поездка; заря”) + гуль گل (перс. “цветок”). Также “сафар صفر ” через твердую “с” означает название второго месяца по лунному календарю.
Сабина – латинское имя, произошедшее от названия племени сабинян (которые были завоеваны римлянами). Это имя немусульманское.
Насчет Тариэла не могу сказать точно, но имя используется преимущественно грузинами (т.е. немусульманами).

[Ответить]

admin Reply:
Сентябрь 28th, 2011 at 9:08

Добрый день. К сожалению, современных аварских имен я не могу подсказать – в основном знакомые аварцы называют детей классически – или традиционными старыми аварскими именами, в честь родственников или окружающих, или, в зависимости от культуры и образования, современными или историческими арабскими именами.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 4th, 2011 at 8:12

Добрый день.

Шамиль (شامل) – арабское имя со значением “всеобъемлющий, общий, универсальный”.
Тимур (تيمور - Теймур) – тюркское имя со значением “железный, железо”.
Т.к. значения исламу противоречат, и имена мусульманские, называть ими можно.

Женских имен с “р” много, и Вам лучше всего выбрать имя, которое подходит под Ваш вкус и вкус отца ребенка и будет гармонично смотреться в Вашем обществе и семье.
Например, есть такие имена, как Райяна (“напоенная, орошенная”), Рания (“пристально смотрящая”), Руфейда (имя сподвижницы, от слова “помощь, дар”), Разан (“серьезная, достойная”), Равия (“рассказчица, передатчица; сосуд с водой”), Рудейна, Сабрин\Сабирин (“терпеливые”), Рахма (“милосердие”), Рахима (“милосердная”), Сирин (имя одной из сподвижниц), Фарах (“радость”), Масарра (“радость”), Манар (“маяк, место света”), Нура и др.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 4th, 2011 at 9:10

Здравствуйте.
Относительно значения Эсмиры есть разные версии. Считают, что Эсмира – сокращенная форма имени Эсмеральда – “изумруд” (при этом по-арабски “изумруд” звучит как Зумурруд). Поэтому это имя не то что бы запрещено (значение – дозволенное), но нельзя сказать, что оно одно из хороших для мусульман имен (лучше назвать какими-нибудь чисто мусульманскими именами типа Самира, Амира, Зумурруд, Зумурруда и т.д.).
Что касается “ритуала” чтения имени с азаном, то это по исламу совершенно не обязательно, поэтому Вы можете просто считать, что у Вас два имени – Альмира и Гульнура, и просить муллу “прочитать” Вам имя Гульнара не нужно.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 7th, 2011 at 7:42

Здравствуйте.
Если Вы хотите арабское имя, то приближенных к Ольге имен у арабов совсем нет.
Во-первых, как таковой, нет буквы “о”, а вместо нее есть только “у”. Во-вторых, “г” у арабов звучит не так, как по-русски, поэтому имена с концовкой на “г” тоже будут звучать крайне далеко от Вашего первого имени.
Женских имен на “у” также мало. Из более или менее встречающихся в жизни можно назвать Уля (ар. علا) – “величие, достоинство, слава”, при этом “у” не простая, а горловая. Также есть Улья عليا – “самая высокая”, “у” тоже горловое, Ульфа ألفة – “согласие, дружба, любовь”, Умния أمنية (“желание, мечта”), Умейма и т.д., что совсем не похоже на Ольгу.
Поэтому Вам можно посоветовать самой выбрать отвлеченное от Ольги имя, обладающее хорошим звучанием, приятным значением, и которое бы считалось одним из хороших мусульманских имен (см., например, Имена сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, Имена некоторых сподвижниц и табиинок, Хорошие женские имена, Лучшие женские имена и Порицаемое в женских именах).

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 10th, 2011 at 6:48

Здравствуйте.
Патимат (ар. Фатыма, ФатIима فاطمة) дословно переводится как “отнимающая от груди (ребенка)”, т.е. завершившая грудное вскармливание (подробнее читайте здесь).

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 10th, 2011 at 12:55

Здравствуйте.
К сожалению, значения этого имени я не знаю: из известных имен есть Аниса (“дружелюбная, ласковая”), Инесса (немусульманское имя, произошедшее от испанского имени Инес, которое произошло от Агнес), Агнесса (тоже немусульманское имя), и еще есть имя Айниса (образованное от тюркского слова “ай” – “луна” и арабского “ниса” – “женщины”).

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 12th, 2011 at 15:49

Про имя Даяна спрашивали здесь. Насчет Рашаны я не знаю – есть Рушана (Раушана, Рошана, Равшана): это персидское имя (روشنا، روشانه), произошедшее от слова “свет”, поэтому Рошаной называть, ин шааллах, можно.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 19th, 2011 at 6:07

Здравствуйте.
Да, в некоторых мусульманских странах можно встретить это имя. Оно происходит от Тасмин.
Имя “Тасмин” арабы не используют. Зато в арабском есть слово “тасмин تسمين “, означающее “откорм (например, скота)” или “охлаждение”.
Через межзубную “с” “тасмин تثمين ” будет означать “оценка, назначение цены” или “делание восьмеричным”.

Из похожих арабских имен можно перечислить Тасним تسنيم (название источника в раю) и Ясмин ياسمين (“жасмин”).

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 20th, 2011 at 9:40

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Поздравляем с сестренкой. Пусть Аллах благословит ее для вас и для уммы Мухаммада, сделает ее из числа благочестивых и счастливых в обоих мирах мусульманок.
Имя со значением “рабыня” (“раба”) – Аматулла (Аматуллах) – أمة الله.
Есть другие имена такого типа, где после “ама” (“раба”) идет одно из имен Аллаха, как Аматур-Рахман, Аматуль-Джалиль, Аматуль-Азиз, Аматур-Рахим, Аматуль-Карим и т.д.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 25th, 2011 at 7:51

Добрый день.
В книге “аль-Исаба фи тамйизис-сахаба” Ибн Хаджара аль-Аскъаляни говорится:
Руфейда аль-Ансария или аль-Аслямия. Ибн Исхакъ упомянул ее в истории Саъда бин Муаза, когда его ранили в сражении у рва (аль-Хандакъ). Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: “Поместите его в палатку Руфейды, которая в мечети, пока я не вернусь”. Руфейда была женщиной, которая лечила раненых и жертвовала собой ради того, чтобы служить раненым и слабым мусульманам.
Аль-Бухари привел в “аль-Адаб аль-муфрад”, что когда Саъда ранили, люди сказали: “Поместите его к женщине, которую зовут Руфейда”. И она лечила раненых. Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم проходил мимо него и спрашивал: “Как ты себя чувствуешь этим вечером?”, а когда проходил мимо утром, спрашивал: “Как ты этим утром?” – и тот отвечал ему.

То была палатка блага. Имя Руфейды было связано с ее мобильным госпиталем на каждом газавате. Палатка Руфейды возникла в день Ухуда, когда она принимала в нее раненых, перевязывала их раны, помогала им и утешала их.
Она была грамотной женщиной, умела читать и писать, и обладала богатством. Ее увлекла профессия врача, и она достигла в ней высот. Среди людей она была известна как щедрая и благородная женщина.
Впервые о ней стало известно, когда мусульмане вернулись с Бадра с победой. Среди них было несколько раненых. Некоторых из них принялись лечить их семьи, но были и такие, у кого не было ни денег, ни жилья, ни семьи. В то время Руфейда, да будет доволен ей Аллах, начала добровольно заниматься лечением этих больных, перевязывала их раны, предоставляла бесплатную пищу. В мечети она воздвигла палату, где собирала их, и там же она держала свои лекарственные средства. Она лечила их несколько дней, пока они не выздоровели, и раны не зажили.
Палатка Руфейды стала известна. Она находилась в одном из углов мечети посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, и была похожа на госпиталь, где были кровати, лекарственные средства, перевязки, хирургические инструменты. В ее работе ей помогали некоторые из жен сподвижников, да будет доволен ими Аллах.
Она выходила на газаваты и переносила с собой свою палатку на спинах верблюдов. Затем устанавливала ее перед лагерем мусульман. С ней были достойнейшие сподвижницы.
Однако самое удивительное в ее работе – то, что она содержала все это на свои собственные деньги, жертвуя собой и своим имуществом на пути Аллаха.

Что касается значении имени Руфейда رفيدة , то оно образовано от слов “рифд – رفد” и “рафида رفيدة ” – “подарок, помощь, поддержка”.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 27th, 2011 at 7:24

Ва алейкум ассалам.
Да, Сафия صفية - мусульманское имя. Оно имеет арабское происхождение (образовано от корня “сафа” – “был чистым, прозрачным, ясным, безоблачным”) и переводится как “избранница, подруга; чистая, ясная, прозрачная”.
Этим именем звали одну из жен пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم , его тетю по отцу и некоторых других сподвижниц.
Имя Фаргана, вероятно, происходит от названия города Фергана (فرغانة), располагающегося в восточной части Узбекистана.

[Ответить]

admin Reply:
Октябрь 30th, 2011 at 13:13

Здравствуйте.
Оба эти имени – персидские. Рушана означает “блестящая, светлая”, а Нигина (نگین) – “драгоценный камень”.

[Ответить]

Миляуша Reply:
Октябрь 31st, 2011 at 15:28

Здравствуйте!Хотела узнать про имена Анель, Анеля,можно ли называть так мусульманских девочек. Пишется в характеристике как “везучая”.

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 2nd, 2011 at 8:19

Здравствуйте.
Во-первых, имя не арабское. Есть казахское Әнел (от “ән” – песня, “ел” – народ). Похожие имена есть у некоторых европейских народов (например, польск. Aniela).
Во-вторых, немного похоже на “Анель” арабское слово “аналь أنال”, которое переводится как “я достигаю (добиваюсь, выигрываю, побеждаю)” и не используется в качестве имени собственного.
Таким образом, назвать так, ин шааллах, можно, если иметь в виду казахское имя.

admin Reply:
Ноябрь 2nd, 2011 at 8:02

Ва алейкум ассалам ва рахматуллагьи ва баракатугь.
Да, Аматулла (Аматуллах أمة الله ) означает “раба Аллагьа”, поэтому это имя можно назвать одним из хороших мусульманских имен.
Среди сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم перечисляется Аматулла бинт Абдшамс, мать Абдуллы бин Гьишама аль-Кураши (хотя в “Сахихе” аль-Бухари ее называют именем Зейнаб). Были также сподвижницы, чье полное имя было Ама (“раба”) – Ама бинт Халед, Ама бинт Хулейд, Ама бинт Саъд бин Аби Сарх и другие.
Аматулла бинт Ахмад аль-Абануси была мухаддисой, известной своим благочестием, щедростью и благородством души (умерла в 626 году по хиджре).
Аматулла бино Аби Бакра ас-Сакъафи была одной из передатчиц хадисов.
Мухаддисой девятого века по хиджре была Аматулла бинт Али аль-Баъльбаккия.
Аматулла бинт Мухаммад Сыдкъи – одна из поэтесс Константинополя.
Этим же именем звали жену султана Мехмета-четвертого и т.д.
Что касается того, грубоватое ли это имя или нет, то это дело личного вкуса. Главное, чтобы нравилось вам и, конечно, отцу ребенка.
При этом можно сказать, что в современном арабском мире крайне редко называют Аматуллами, в отличие от мужской формы этого имени – одного из самых частых имен – Абдулла.
Кроме того, про имена Абдулла и Абдуррахман есть хадис (“Самые любимые из ваших имен перед Аллахом – Абдулла и Абдуррахман”), а конкретно про Аматуллу такого хадиса нет. В целом на протяжении исламской истории имя Аматулла никогда не было особо востребованным, хотя, естественно, имя хорошее.

[Ответить]

асият Reply:
Ноябрь 20th, 2011 at 10:34

джазакалаху хаир !!!!!!!!!

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 21st, 2011 at 7:22

Ва ийяки

admin Reply:
Ноябрь 2nd, 2011 at 8:27

Здравствуйте.
Возможно, это форма имени Эсмира, которое, скорее всего, произошло от испанск. Эсмеральда (“изумруд”, по-арабски “зумурруд”).

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 2nd, 2011 at 10:45

Здравствуйте.
Про Ваше имя Вы можете почитать здесь.
В целом, происхождение этого имени – арабское, а обозначает оно разновидность деревьев красивого вида с приятным запахом.
Это одно из самых любимых женских имен пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم, т.к. им он назвал свою старшую дочь, а также одну из жен (переименовав ее из Барры), свою воспитанницу (также изменив ее изначальное имя), и им же звали его внучку (от его дочери Фатимы).

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 2nd, 2011 at 15:44

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Санобар (ар. صنوبر) – “сосна”.
Азиза (ар. عزيزة) – “редкая, ценная, милая, дорогая”.
Есть имена Абдулгафур عبد الغفور (“раб Прощающего”) и Абдулгаффар (Абдулгаффор – عبد الغفار) – тоже “раб Прощающего”, есть отдельно имя Гуфран – “прощение” (это слово в основном используется как женское имя, некоторые ученые считают его нежелательным), а Абдугуфрона нет. Если кого-то зовут Абдугуфроном, ему следует изменить имя на Абдулгафур или Абдулгаффар, т.к. “гуфрон” – не имя Аллаха, а в именах слово “абд” – “раб” – можно добавлять только к одному из имен Аллаха (как аль-Гафур, аль-Гаффар и пр.).

[Ответить]

Умеда Reply:
Ноябрь 3rd, 2011 at 13:35

спасибо, большое) но не думаю, что отец поменяет имя, которое дал ему его отец..

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 4th, 2011 at 11:31

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Арифулла – арабское имя, состоящее из слов “Ариф عارف” (тадж. и узб. Ориф) – “знающий” + Аллах الله, т.е. “знающий Аллаха”.
Зарина – персидское имя (от перс. Заррин زرين - “золотая”).
Парвина – персидское имя (от перс. Парвин پروین ), обозначает созвездие Плеяд.
Про имя Джамшед спрашивали здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 4th, 2011 at 11:35

Ва алейкум ассалам.
Да, Аида – мусульманское имя арабского происхождения. Про него уже спрашивали здесь.

[Ответить]

admin Reply:
Ноябрь 5th, 2011 at 16:07

Ва алейкум ассалам.
Из перечисленных Вами именами лучше, несомненно, имя Динара. Оно образовано от слова “динар دينار ” (название монеты). Что касается Леннары и Дианы, то Диана – немусульманское имя (кроме того, оно принадлежало т.н. “богине” древнеримского пантеона). Ленара часто расшифровывается как “ленинская армия”, а по-арабски “ленар” (“линар”, “лин-нар”) воспринимается как словосочетание “для огня”.

[Ответить]