admin Reply:
14 февраля, 2011 at 9:44

Мәзаһир по-арабски пишется как مظاهر и означает «явления, проявления, аспекты», а также «внешности, виды».

admin Reply:
1 сентября, 2011 at 13:06

Про это имя спрашивали ранее:

Вероятно, это форма персидского имени Махин مهين, которое означает “лунная” (от слова “мах” – “луна”). В арабском языке такого имени нет.

Тем не менее, имя мусульманское, т.к. им называют в основном мусульмане, и от них оно пошло.
При этом с арабского языка «махина» مهينة переводится как «презренная, ничтожная».

admin Reply:
23 марта, 2012 at 17:22

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Поздравляем Вас с принятием ислама. Пусть Аллах укрепит Вас на Его религии и наделит благом в дунье и ахире.
Как Вы сами знаете, имя Максим по исламу изменять не обязательно, т.к. оно не имеет какое-либо противоречащее исламу значение.
Поэтому одно дело – если бы в изначально мусульманской семье кто-то решил бы назвать ребенка греческим или латинским именем – в этом случае имя считалось бы нежелательным (макрух), т.к. не является личным именем мусульман. В Вашей же ситуации имя Максим оправдано и логично, поэтому изменять его не обязательно.
С другой стороны, как Вы можете прочитать в этой фатве, будет хорошо, если Вы возьмете себе одно из мусульманских имен.

В приведенном выше списке упоминаются практически только арабские имена и в их произношении, наиболее приближенном к оригиналу.
Например, среди мусульман РФ Вы можете встретить имя Максум (довольно близко к Максиму), но на самом деле более правильное произношение этого имени было бы Маъсум или Маасум (ар. معصوم — хранимый; неприкосновенный; непогрешимый, безгрешный, невинный), и, кстати, подобное значение имени содержит в себе нежелательную по исламу тазкию (самовосхваление).
Также есть имена Максуд и Максад, которые практически невозможно встретить в современном арабском мире (но, по крайней мере, у них нормальные с точки зрения ислама значения, так что можете ими воспользоваться). Максуд مقصود переводится как «искомый, желанный; преднамеренный, умышленный, нарочитый; цель; значение, смысл».
Максад – مقصد – «цель, стремление, намерение».
Таким образом, Вы можете взять себе любое имя, которое Вам лично нравится – будь оно на «М» или нет, например,
М̀аджед, М̀аджид ماجد – «славный, знатный, благородный».
М̀алик مالك – «владеющий, правящий; собственник, владелец, правитель».
Манс̀ур منصور – «победоносный; победитель; торжествующий победу». Так звали брата М̀усъаба бин Умейра бин Гь̀ашима бин Абдиманафа аль-Абдари, и его кунья была Абур-Рум. Говорили, что он находился в числе мухаджиров в Эфиопию, участвовал в битве при Ухуде и пал шахидом при Ярмуке.
Марв̀ан, Мару̀ан مروان – двойственное число от слова марв – «белый гладкий камень, галька».
Масъ̀уд مسعود – «счастливый».
Махд̀и, Магд̀и, Мехди مهدي – «ведомый по прямому пути; подаренный».
Му̀аз معاذ – «приют, убежище». Имя семнадцати сподвижников, наиболее известный из которых – Муаз бин Джа̀баль رضي الله عنه.
Мун̀ир منير – «светящийся, светлый, яркий, блестящий».
Мур̀ад مراد – «желанный».
М̀уса موسى .
М̀услим مسلم – «покорившийся, мусульманин».
И т.д.
В целом же, как известно, лучшими именами (самыми любимыми именами для Аллаха) являются 2 имени — Абдуллах и Абдуррахман, за ними идут другие имена на «абд» + одно из имен Аллаха, затем имена пророков Аллаха, потом — сподвижников, табиинов, праведников и т.д.

admin Reply:
21 апреля, 2012 at 9:00

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Манучехр — منوچهر — имя древнего иранского мифического царя.
Дилафруз — также персидское имя, пишется оно دل افرز, а переводится – “освещающая душу (сердце)”.

admin Reply:
26 мая, 2012 at 15:25

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
На самом деле, особых доводов в пользу этого имени нет, т.к. это одно из сравнительно недавно появившихся в мусульманском мире имен, и в целом оно не ассоциируется с кем-либо «великим» (в отличие от имен сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم, праведниц и т.д., которые пользуются у мусульман особой любовью и уважением).
Можно сказать, что это имя до недавнего времени было одним из самых частых и популярных во многих странах арабского мира. Это неудивительно, т.к. арабам традиционно нравятся короткие и «нежные» имена — для них часто чем короче, тем красивей. Сейчас у них популярны женские имена, которые еще короче, чем Мона — Нур, Лин, Фей, Шахд, Мейс, Рим, Ая, Джуд, Хур, Ранд и т.д., которые считаются крайне красивыми.
Мона — частое имя среди арабской аристократии. Например, Моной зовут жену шейха Ахмада бин Саида Аль Мактума (представитель одной из главных семей в ОАЭ);
Мона аль-Хусейн — вторая жена предыдущего иорданского короля аль-Хусейна и мать нынешнего — Абдуллы-второго (настоящее ее имя было Антуанетта Гардинер);
это также имя нескольких принцесс королевского дома в Саудии — например, Мона бинт Сауд бин Абдулазиз Аль Сауд и т.д.
Т.е. имя было частым и общеупотребительным (в настоящее время используется реже, чем раньше).
Таким образом, если Вы когда-нибудь окажетесь в арабских странах, имя Мона будет воспринято местными жителями адекватно (в отличие от большинства среднеазиатских имен).
Другие доводы — нормальное значение («желания»).

С другой стороны, Вашу жену можно понять, т.к. в неарабском мире имя Мона ассоциируется с европейским именем Мона (которое считается и английским, и скандинавским, и итальянским).

Нужно сказать, что транскрипция этого имени через «о» является традиционной для арабских стран (когда по-английски записывают Mona), но нетипичной для мусульман-неарабов, т.к. правильнее по-русски надо записывать это имя через «у», т.е. Муна. Так, во-первых, это имя будет меньше похоже на европейскую Мону, а, во-вторых, будет правильнее писаться с точки зрения классического арабского языка (в котором нет звука «о», а только «у» — например, мало кто пишет Хосейн вместо Хусейн или Рошди вместо Рушди). Так что можете предложить жене и такой вариант (Муна) — он звучит более «мусульманисто».

admin Reply:
14 июня, 2012 at 10:30

Добрый день.
Мираль — это арабский вариант турецкого имени Meral, которое означает «марал» (разновидность оленей).

admin Reply:
15 августа, 2012 at 6:06

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Имя, которое с арабского переводится «желанный», звучит как Мурад — مراد. В силу языковых особенностей некоторых мусульманских народов конечная «д» переходит в «т», поэтому можно встретить вариант этого имени, записанный кириллицей как Мурат.
Так что если Ваши родители имели в виду это имя, и просто по ошибке записали первую гласную «а», Ваше имя можно считать мусульманским (просто правильное его произношение, как Вы уже поняли — Мурад, и имени Марат изначально не было среди личных имен мусульманских народов).
См. также здесь.

admin Reply:
1 октября, 2012 at 12:25

Точно не могу сказать, но, возможно, Ваше имя происходит от Мунзират (ар. Мунзира — منذرة) — «увещевательница, предостерегающая».

admin Reply:
10 ноября, 2012 at 15:25

Сочетается — вполне гармонично звучит.

admin Reply:
27 ноября, 2012 at 16:17

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Точного значения этого имени я не знаю.
Если смотреть на это имя с арабской точки зрения, то считается, что Максалина مكثلينا أو مكسلينا — имя одного из семи “людей пещеры” (асхаб аль-кахф), поэтому некоторые мусульмане называют этим именем.
История людей пещеры упоминается в Коране (в суре “аль-Кахф” – “Пещера”), в том числе:

9. Или же ты решил, что люди пещеры и Ракима были самым удивительным среди Наших знамений?
10. Вот юноши укрылись в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом».
11. Мы запечатали их уши в пещере на много лет.
12. Потом Мы разбудили их, чтобы узнать, какая из двух партий точнее подсчитает, какой срок они пробыли там.
13. Мы расскажем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их приверженность прямому пути.
14. Мы укрепили их сердца, когда они встали и сказали: «Господь наш – Господь небес и земли! Мы не станем взывать к другим божествам помимо Него. В таком случае мы произнесли бы чрезмерное.
15. Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?
16. Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, то укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким».
17. Ты увидел бы, что солнце на восходе уклонялось от их пещеры вправо, а на закате отворачивалось от них влево. Они же находились в середине пещеры. Это были некоторые из знамений Аллаха. Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдешь ни покровителя, ни наставника.
18. Ты решил бы, что они бодрствуют, хотя они спали. Мы переворачивали их то на правый бок, то на левый. Их собака лежала перед входом, вытянув лапы. Взглянув на них, ты бросился бы бежать прочь и пришел бы в ужас.
19. Таким образом Мы пробудили их для того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: «Сколько вы пробыли здесь?» Они сказали: «Мы пробыли день или часть дня». Они сказали: «Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в город с вашими серебряными монетами. Пусть он посмотрит, какая еда получше, и принесет вам ее поесть. Но пусть он будет осторожен, чтобы никто не догадался о вас.
20. Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете.
21. Таким образом Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали: «Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них». А те, которые отстояли свое мнение, сказали: «Мы непременно возвигнем над ними мечеть».
22. Одни говорят, что их было трое, а четвертой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака. Скажи: «Моему Господу лучше знать об их числе. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся относительно них только открыто и никого из них не спрашивай о них.

Таким образом, людям точно не известно даже количество этих людей, не говоря уже об их именах. Тем не менее, среди многих мусульманских народов распространилось, что этих людей звали: Максалина, Маслина, Ямлиха, Марнуш, Дабарнуш, Сазануш и Кафататайюш, а собаку звали Къитмир.
Т.к. все эти люди были неарабами и носили неарабские имена, слово “Максалина” не имеет значения на арабском языке. Возможно, так изменилось имя Максимилианус.

admin Reply:
28 ноября, 2012 at 5:11

Про имя Татьяна в Википедии пишут:

Татья́на (лат. Tatius; церк. Татиана) — женское имя.
Имя, предположительно, значит по-латински «принадлежащая Татию» (например, легендарному царю сабинян Татию Титу). Мужское соответствие — Татиан.

Поскольку значение имени Татий точно не известно, нельзя сказать, что это имя по Исламу запрещено или нежелательно.

admin Reply:
17 февраля, 2013 at 11:16

Джейран – разновидность газелей (см. по ссылке):

Джейра́н (лат. Gazella subgutturosa) — парнокопытное млекопитающее из рода газелей семейства полорогих.

Амира (ар. أميرة) — «принцесса».
Про Зарему см. здесь.

admin Reply:
10 апреля, 2013 at 11:04

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Поздравляем с рождением сына, пусть Аллах сделает его благословенным для вас и для уммы Мухаммада صلى الله عليه وسلم.
Оба выбранных Вами имени — хорошие.
Мустафа — имя арабского происхождения, пишется مصطفى, переводится как «выбранный, избранный, отборный».
Муса (موسى) — имя пророка (еврейская форма — Моше). По поводу значения этого имени приводятся разные варианты.
В Википедии написано:
Существует несколько версий происхождения и значения имени.

Моисей — «извлеченный или спасенный из воды».
По другой версии это имя египетского происхождения и означает «дитя».

admin Reply:
20 апреля, 2013 at 14:40

Потому что в этом списке одинарные имена (состоящие из одного слова).
Мухьиддин — محي الدين — «оживляющий религию».

admin Reply:
27 апреля, 2013 at 15:39

Всё равно выбор за Вами — Вы можете назвать, как хотите (за исключением явно запрещенных — харамных имен).
В то же время, Ваш ребенок имеет право на хорошее мусульманское имя (можете почитать фатву по этой теме).

admin Reply:
1 июня, 2013 at 16:14

Нет, Максим — совсем не мусульманское имя. Из похожих на него мусульманских имен есть Максуд, Максад и пр.

admin Reply:
24 июня, 2013 at 14:01

Мусаиб — مصيّب — имя, которым называют в основном в Иране (и прилегающих территориях). Вероятно, оно образовалось от арабского слова Мусыб مصيب, которое переводится как «попадающий в цель, меткий, правильный, удачный». Кроме того, есть имя Мусайяб — مسيب — «оставленный, брошенный без присмотра» (несмотря на такое значение, это имя могло использоваться, так как им звали отца известного табиина Саида ибн аль-Мусайяба).

admin Reply:
21 июля, 2013 at 12:31

Ва алейкум асслаам ва рахматуллахи ва баракатух.
К сожалению, точного значения имени Махарбек я не знаю.

admin Reply:
30 июля, 2013 at 21:11

На мой взгляд, Айнур как раз хорошо звучит на разных языках мирах — не только у тюркских народов, но и для русскоязычных это имя воспринимается легко и приятно. Мало того — даже среди арабов, которые почти не называют неарабскими именами, изредка можно встретить это имя.
Также в арабском мире среди женщин широко распространены имена Нура и Нур.

Разрешенных шариатом имен — абсолютное большинство: и Лейла, и другие имена на «л» (Лямис, Ляян\Лаян, Лин, Лина, Ляяли и пр.), Мира, Сафия, Дана и многие другие имена (как арабские, так и тюркские, персидские и пр.). Но, в любом случае, нет такого имени, которое бы одинаково хорошо звучало у всех или хотя бы у большинства народов мира.