Мусульманские имена в Англии. Часть 1.

Мусульманские имена в Англии. Часть 2.

• 27 девочек были названы Ammarah عمارة , что является женской формой имени Аммар («делающий много умру; богобоязненный, приятный на собраниях» и т.д.). Другие формы этого имени, встречающиеся в статистике: Ammaara, Ammara, Amarah, Amaara, Ammaarah. Это имя не используется среди арабов.

Есть другое немного похожее на Аммара عمارة слово: Аммара أمارة, которое означает «приказывающая; зовущая, влекущая».

• 27 были названы Najma نجمة («звезда»).
• 27 других девочек были названы именем Nusaybah نسيبة . Это древнее арабское имя, которым обычно называют в честь известных сподвижниц.

Арабы использовали имя Насиба نسيبة  и его уменьшительную форму Нусейба نُسَيبة .

Среди сподвижниц были:

Насиба бинт Сабет бин Умейр;

Нусейба бинт аль-Харис аль-Ансария, известная под своей куньей Умм Атыя.

Насиба бинт Рафиъ бин аль-Муалля бин Люзан аль-Ансария аль-Аусия, и она была женой Абу Саъда бин Ауса. Она приняла ислам и принесла присягу пророку صلى الله عليه وسلم.

Нусейба или Насиба бинт Саммак бин ан-Нуъман бин Къайс аль-Ансария аль-Аусия, и на ней женился Осман бин Тальха аль-Абдари, а затем Биджад бин Осман бин Амир. Она также приняла ислам и принесла присягу пророку صلى الله عليه وسلم.

Насиба бинт Аби Тальха Сабит бин Усейма аль-Ансария, и она была из тех, кто дал присягу пророку صلى الله عليه وسلم.

Насиба бинт Каъб бин Амр аль-Ансария, которая известна по своей кунье Умм Амара. Вместе со своей сестрой она принесла присягу пророку صلى الله عليه وسلم при второй присяге «аль-Акъаба» (с ними были еще 62 мужчины). Она участвовала при сражении аль-Ямама, где ей отрубили руку, до этого она присутствовала в сражении при Ухуде, где была ранена, и на присяге «ар-Ридван».
Читать далее »

Мусульманские имена в Англии. Часть 1.

Мусульманские имена в Англии. Часть 3.

• На 448-ом месте находится имя Anisa أنيسة , которым были названы 94 девочки. Это нечастое во многих арабских странах имя является одним из хороших имен для мусульманской женщины. Оно обладает положительным значением («дружелюбная, ласковая; женщина, в компании с которой успокаиваешься; подруга, собеседница»), достойной историей (это имя носят несколько сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم) и приятным звучанием, которое может понравиться не только арабоязычным людям, но по своему фонетическому звучанию подходит ко многим другим языкам несемитской группы. Другие варианты написания имени – Anisah, Anissa, Aneesa и Aneesah, а также искаженные формы Anessa и Annisa. Во времена пророка صلى الله عليه وسلم часто называли уменьшительной формой этого имени – Унейса, и оно тоже присутствует в статистике: Unaysah أُنَيسة .

Похожее имя (англ. Anissa) считается одним из европейских имен. Оно образовано от имен Anna и популярного европейского суффикса –issa.

В американской статистике «top 1000» имя Anissa появилось в 1992-ом году (на 854-ом месте) и исчезло в 2004 (после 902-ого места).

• 458-ое место — имя زينة Zaina (89 девочек), которое означает «красивая». Другие формы этого же имени – Zainah, Zayna, Zaynah, Zeina, Zena.

У неарабов также можно встретить имя Зина زينة («украшение, иллюминация») и Зинат («украшения, иллюминации»). В статистике они проходят как Zina, Zeena и Zeenat زينات .
Читать далее »

Какими именами чаще всего называют своих детей мусульмане в Англии?

И много ли этих имен в Соединенном Королевстве?

Англичане давно заметили, что среди самых популярных имен новорожденных детей у них появилось имя Мухаммад محمد, которое в 2008 г. первый раз встречается на 16-ом месте после обычных английских имен: Jack, Oliver, Thomas, Harry, Joshua, Alfie, Charlie, Daniel, James, William, Samuel, George, Joseph, Lewis и Ethan. Однако задуматься заставляет тот факт, что если сложить вместе количество детей, которых назвали Muhammad, Muhammed, Muhamed, Muhammet, Muhmmad, Muhamad, Muhammad, Muhummad, Mohammed, Mohammad, Mohamed, Mohamad, Mohammod, Mohmmed. Mohmed, Mohmmad, Mamadou, Mohamud, Mehmet, Mahammed, Mahamad, Mahammad, Mahomed, Mahamed, да если еще прибавить сюда 20 человек, которых в 2008 году назвали Mohamedamin محمد أمين, Muhammad—Ibrahim محمد إبراهيم , Muhammed—Ali محمد علي, Mohamed—Amin и Mohamed—Farhan محمد فرحان , то всего Мухаммадов получится 7746, и так имя Мухаммад выходит на второе место после Джека (8007 мальчиков), обгоняя Оливера (7413).

Часть 1. Женские имена.

Арабские имена в целом различаются в зависимости от региона, страны и народа. Есть общие имена, которые используются мусульманами почти всегда и во все времена – Фатима, Зейнаб, Аиша, Марьям, Хадиджа и др. Но особое разнообразие имен мусульман можно обнаружить в странах, где проживают сразу несколько диаспор, мусульман из самых разных стран – африканских, арабских, азиатских и т.д.

Одна из таких стран – Великобритания, пускающая к себе иммигрантов уже на протяжении довольно длительного времени. Арабские имена девочек, родившихся в Великобритании в 2008 г., представляют собой имена пакистанцев, индийских и африканских мусульман, приезжих арабов, прочих этнических мусульман и местных жителей, принявших ислам.
Читать далее »

Отрывок из лекции шейха Мухаммада бин Салиха аль-Мунаджжида حفظه الله

Сокращение приветствия пророка صلى الله عليه وسلم на письме; те, у кого ребенок родился на старости лет

Сокращение приветствия пророка صلى الله عليه وسلم на письме

Мы закончим, сказав о явлении, которое охватило многих людей, особенно при письме. Когда они пишут «…и пришел пророк», вместо того, чтобы написать صلى الله عليه وسلم (саллаллагьу алейгьи ва саллам), они пишут в скобках (صلعم), а некоторые ставят между скобок (ص), и это некрасиво. Ибн Хаджар аль-Гейсами رحمه الله сказал: «Не дозволено так писать – нужно прописать салат и таслим (т.е. صلى الله عليه وسلم)». Аль-Ферузабади сказал: «Не следует сокращать эти слова, как делают некоторые ленивые и невежественные люди и простые студенты, когда пишут صلعم вместо صلى الله عليه وسلم». Аль-Алляма Ахмад Шакер رحمه الله сказал: «Это плохой термин». У аль-аллямы шейха Абдулазиза есть статья по этому вопросу, и я спрашиваю, когда пишут صلعم, что они сокращают? На самом деле они сокращают аджр, и вместо того, чтобы получить аджр за салат и таслим на пророка صلى الله عليه وسلم, прописанный их рукой, они неуважительно относятся к этому, пишут (ص) и صلعم вместо того, чтобы написать нормально. Таким образом, надо остерегаться подобных сокращений, прописывая (صلى الله عليه وسلم) полностью и получая за это аджр.

Люди, занимающиеся изучением хадисов, рассказывают, что они очень часто встречаются со словами صلى الله عليه وسلم. Хадисы постоянно начинаются со слов «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал…» Они пишут хадисы, и в них говорится: «Пророк صلى الله عليه وسلم сказал…». Поэтому эти люди имеют больше всего аджра в этом великом деле, одном из дел, за который можно получать аджр от Аллаха – это салат и таслим на пророка صلى الله عليه وسلم.
Читать далее »

Отрывок из лекции шейха Мухаммада бин Салиха аль-Мунаджжида حفظه الله

Исламское руководство в прозвищах; запрещенные прозвища

Исламское руководство в прозвищах.

Что касается прозвищ, то Аллах говорит:

وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

«…и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами» (сура аль-Худжурат, 11).

До того, как мы упомянем, какая польза содержится в прозвищах, мы скажем, что пророк عليه الصلاة والسلام запретил называть человека его صلى الله عليه وسلم именем и его куньей одновременно и разрешил, чтобы мы называли детей его именем. Он сказал:

تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

«Называйтесь моим именем, но не давайте мою кунью». Этот хадис сахих. Ученые имеют разногласия относительно этого указания. Среди них есть те, кто сказал, что не дозволено человеку зваться Мухаммадом Абуль-Къасимом только при жизни пророка صلى الله عليه وسلم, а после его смерти этот запрет отпадает. Некоторые ученые сказали, что это общий запрет, на время его жизни и после его смерти. Третьи сказали, что запрет касается того случая, когда зовут одновременно по имени и кунье, т.е. «о Мухаммад, о Абуль-Къасим», а если звать отдельно, то ничего страшного не будет. Более предусмотрительно будет, чтобы человек не брал себе кунью пророка صلى الله عليه وسلم, имея его имя, т.е. не следует, чтобы его звали Мухаммадом, а его кунья была бы в то же время Абуль-Къасим.
Читать далее »

Отрывок из лекции шейха Мухаммада бин Салиха аль-Мунаджжида حفظه الله

Кунья; допустимость иметь ее при отсутствии детей; дозволенность иметь больше одной куньи.

Исламское руководство в куньях

Что касается куний, то это из руководства благих салафов رحمهم الله, и во главе их – посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم, и он давал куньи своим сподвижникам, и у него صلى الله عليه وسلم была кунья – Абуль-Къасим أبو القاسم .

Разрешенность носить кунью, даже если нет детей.

Когда жена пророка صلى الله عليه وسلم Аиша хотела взять себе кунью, у нее не было ребенка. Она сказала пророку صلى الله عليه وسلم: «О посланник Аллаха! У всех твоих жен есть кунья, кроме меня». И посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:

اكتني بابنك عبد الله

«Возьми кунью по твоему сыну Абдулле», т.е. по Абдулле бин аз-Зубейру, хотя он не был ее сыном, а она приходилась ему тетей по матери, и пророк صلى الله عليه وسلم назвал его ее сыном, т.к. тетя по матери занимает место матери, и в достоверном хадисе приводится , что пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

اكتني بابنك عبد الله أنت أم عبد الله

«Возьми кунью по своему сыну Абдулле, и ты – Умм Абдулла». И иснад хадиса сахих, его привел имам Ахмад. Если у женщины нет куньи, сунной для нее является взять себе кунью по ближайшему из людей, например, назваться Умм Фулян («мать такого-то»), и этот такой-то – ее племянник, например. Аль-Бухари привел в своем «Сахихе», в главе «Куньи для ребенка и для того, у кого еще нет детей», следующий хадис:

يا أبا عمير ما فعل النغير

«О Абу Умейр, что сделал ан-Нугейр», и с этими словами пророк صلى الله عليه وسلم играл с маленьким ребенком из детей сподвижников, и Абу Умейр был братом Анаса бин Малика رضي الله عنهما. Пророк صلى الله عليه وسلم сказал ему: «О Абу Умейр! – хотя он был очень маленьким ребенком, — что сделал ан-Нугейр?», и ан-Нугейром звали его птицу.
Читать далее »

Отрывок из лекции шейха Мухаммада бин Салиха аль-Мунаджжида حفظه الله

Порицаемое, случающееся в именах; наречение именами Аллаха; имя и сглаз.

Порицаемое, случающееся в именах

Изменение харамного (запрещенного) имени – ваджиб (обязательно). Изменение нежелательного (макрух) имени – мустахабб (желательно). Нужно, чтобы люди помогали друг другу в этом изменении. У некоторых людей бывает харамное имя, например, включающее в себя поклонение не Аллаху, как мы упоминали выше, и когда он изменяет свое имя, его товарищам и друзьям следует называть его новым именем и остерегаться называть его первым некрасивым именем, помогать ему в этом, чтобы он не испытывал стеснений, чувствовал, что все нормально. Это входит в слова Всевышнего Аллаха:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى

Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности (сура аль-Маида, 2).

Тот, кто принял ислам, и чье имя содержало в себе поклонение не Аллаху или указывало на ширк или куфр, должен изменить его, выбрав себе взамен одно из имен единобожников. Ему не нужно изменять имя своего отца или деда, потому что пророк صلى الله عليه وسلم не изменял имена своих предков и предков его сподвижников, хотя среди них попадались такие имена, как Абдулузза («раб аль-Уззы») عبد العزى , Абдулкаъба («раб Каъбы») عبد الكعبة , Абдуддар عبد الدار и др, т.к. человек ответственен только за свое имя.
Читать далее »

Вопрос: я назвал своего сына именем Умейр. Можете ли мне сказать, подходящее ли это имя и что оно значит? Мне сказали, что оно происходит от слова «умр عمر», и «умр» значит «долгая жизнь», а «умейр», соответственно, — короткая жизнь. Если это имя плохое, можете ли вы предложить мне несколько других имен? Мой сын еще маленький, и я хочу выбрать для него подходящее имя, способствующее его хорошему здоровью и долгой жизни.

Ответ: хвала Аллаху.

Имя Умейр – одно из известных арабских имен; оно хорошее, и в нем нет ничего плохого. Как известно, оно является уменьшительной формой имен Умар عمر и Амр عمرو.

Ад-Димьяри сказал: «Умейр – уменьшительная форма Умара или Амра» («Хаят аль-Хайван аль-кубра», 2\213).

См. «Тадж аль-арус», 8717, «Лисан аль-араб», 15\364.
Читать далее »

Вопрос: каков хукм имени Ирам для девочки? Это название города, который упомянут в Коране, в суре «аль-Фаджр»:

إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ

«…Ирама, который был подобен колоннам, подобных которому не было создано на земле?» Прошу ответить, и джазакумуллагу хайран.

Ответ: хвала Аллаху.

Ирам – это мужское имя. Так звали Ирама, сына Сама, сына Нуха عليه السلام. И первое племя «Ад» звали «Ад Ирама», по имени Ада, сына Аса, сына Ирама.

Некоторые люди сказали, что Ирам – название большого города, который построил народ ад в Йемене, но правильно – первое мнение.

Ибн Касир رحمه الله сказал:
Читать далее »

Вопрос: можно ли мне назвать своего сына Микаилом?

Ответ: хвала Аллаху.

Лучше, если ты выберешь для своего сына хорошее имя, по поводу которого нет разногласий, например, Абдулла عبد الله , Абдуррахман عبد الرحمن , Абдуррахим عبد الرحيم , Ахмад أحمد , Мухаммад محمد и т.д.

Шейх аль-Усеймин رحمه الله сказал: «Человеку необходимо называть своего сына или дочь хорошими именами, и самые любимые имена для Аллаха – Абдулла عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن . Любое имя, где «абд» добавляется к именам Аллаха – лучше, чем другие имена, например, Абдуллах عبدالله , Абдуррахман عبد الرحمن , Абдуррахим عبد الرحيم , Абдулазиз عبد العزيز , Абдулваххаб عبد الوهاب , Абдулкарим عبد الكريم , Абдулманнан عبد المنان и т.п.» («аль-Ликъа аш-шагри», 2\171).

Что касается наречения детей именами ангелов, то большинство ученых разрешили это, а другие сочли нежелательным (макрух).
Читать далее »