admin Reply:
15 сентября, 2011 at 16:27

Нормальные имена, по шариату не запрещены.
Алим (عالم) с ударением на первый слог — «ученый; знающий».
Алим (عليم) с ударением на второй слог — «знающий, сведущий, осведомленный» (аль-Алим — одно из имен Аллаха).
Имя желательно произносить правильно, через букву «айн» в начале, потому что если произнести имя через русскую «а», на арабском будет звучать как أليم — «мучительный, болезненный».

Али علي — одно из древних арабских имен, прославленных больше всего четвертым праведным халифом, зятем пророка صلى الله عليه وسلم, отцом аль-Хасана и аль-Хусейна, внуков пророка صلى الله عليه وسلم — Али бин Аби Талибом رضي الله عنه.

«Жан» происходит от перс. джан جان — «душа, жизнь».

admin Reply:
24 января, 2012 at 19:06

Здравствуйте.
Про имя Имран уже спрашивали здесь.
Насчет Мелии точно не знаю — есть такое греческое имя Μελια (так звали одну нимфу в древнегреческой мифологии), и так же называется вид растений и деревьев.

admin Reply:
7 февраля, 2012 at 17:20

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Ва ийяки.
Пусть Аллах дарует вам благое и праведное потомство.
Имя Арслан (ар. أرسلان) по исламу разрешено, т.к. 1) имеет хорошее значение — «лев», и 2) является одним из имен собственных у мусульман (в основном используется тюркскими народами).
Валлаху аълям.

admin Reply:
21 февраля, 2012 at 20:07

Здравствуйте.
Самир (سمير) переводится как «собеседник, рассказчик».
Подробно об этом имени написано здесь.

admin Reply:
19 марта, 2012 at 6:38

Здравствуйте.
Насчет имени Мират точно не знаю — возможно, оно как-то связано с арабским словом مرآة — мир’ат — «зеркало».
Дочь назвать Аминой можно, проблем с этим никаких нет.

admin Reply:
23 мая, 2012 at 12:53

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
По-арабски имя пишется عبد الله и произносится, соответственно, через «айн» (ع — горловая буква) в начале, и второе слово после «абд» — это «Аллах». Конечная «х» в слове «Аллах» произносится как украинская «г».
Естественно, при написании этого имени кириллицей возникают большие сложности:
1. Как выразить первую букву «айн», которой нет в русском алфавите? Можно встретить разные варианты: кто-то пишет перед первой «а» апостроф (‘), в некоторых языках пишут ГIабд или Iабд, некоторые вообще пишут Габд.
2. В арабском языке в зависимости от положения этого имени в предложении, может меняться гласная между «абд» и «Аллах»: Абдуллах, Абдаллах и Абдиллях. Естественно, в неарабских языках подобного не происходит, и можно увидеть, как одни пишут Абдуллах, другие — Абдалла или Абдаллах, третьи — Абд Аллах.
3. Конечная буква в имени. В русском языке этого звука уже нет, и встретить его можно только в словах типа «ага», «угу», «ого» или «Бог» (причем в других падежах, помимо именительного, «Бог» произносится уже через обычную «г»). Можно было бы писать Абдуллаг, но все (не-украинцы) стали бы произносить «г» неправильно, Абдуллах — русская маловыразительная «х» тоже не отражает правильного звука, Абдулла — вообще нет никакой согласной. На языках российских нацменьшинств, поэтому, можно встретить на конце «Абдуллагь«, «Абдуллахь«, «АбдуллахI«, некоторые вообще пишут Абдуллаh и т.д.

Вывод:
1. неважно, как писать (все равно правильно не напишется), главное — правильно произносить.
2. если записывать по-русски, то национальные буквы типа «хь», «гь», «х1» и пр. лучше не выписывать.
3. наиболее «красиво» и логично по-русски писалось бы «Абдулла» или «Абдуллах».
Валлаху аълям.

admin Reply:
28 мая, 2012 at 16:10

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Ва ийяк.
Саид (سعيد) — «счастливый, благополучный».

admin Reply:
21 июня, 2012 at 8:43

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Имя Анас (ар. أنس) — не ярко выраженное ударение падает на первую «а» (т.е. не надо тянуть первую «а», а просто сделать на нее ударение) — переводится как «общительность; приветливость, радость».

admin Reply:
31 июля, 2012 at 7:56

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Ва ийяк.
Абу Лейла — не имя, а кунья, поэтому лучше дать ребенку имя, а потом уже дополнительно, при желании, называть по кунье (тем более, что эта кунья может иметь не очень хорошие значения). Валлаху аълям.

admin Reply:
22 августа, 2012 at 16:51

Поздравляем с рождением сына.
Когда бы и во сколько бы он ни родился, назвать его можно любым дозволенным мусульманским именем, какое Вам нравится.
Про адабы мусульманских имен (какие имена лучше) см. здесь.

admin Reply:
12 сентября, 2012 at 8:20

Ва алейкиссалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Да, есть два мусульманских имени, похожих на Сефер:
Сафар (ударение на первый слог, «с» мягкая, т.е. как обычная русская «с») — سفر, переводится имя как «путешествие, поездка; заря».
Также есть Сафар (ударение также на первый слог, «с» твердая) — صفر. Сафар — название второго месяца лунного календаря.

admin Reply:
7 ноября, 2012 at 6:33

Здравствуйте.
К сожалению, значения этого имени я не знаю.
Оно не арабское (по-арабски “‘авиль” – عويل переводится как “вопли, плач” или “слабый; приживальщик”).

admin Reply:
20 ноября, 2012 at 15:12

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Здесь не все имена сподвижников, а наиболее часто встречающиеся.
Имя аль-Аркъам означает разновидность змей.
Согласно книге «аль-Исаба фи тамйиз ас-сахаба», настоящее имя аль-Аркама было Абдуманаф ибн Асад, кунья — Абу Абдулла. Его мать звали Тумадыр ас-Сахмия.

admin Reply:
22 декабря, 2012 at 9:52

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Да, есть имя Фурейъа — فريعة.
Было много сподвижниц с таким именем: Фурейъа бинт Аби Умама аль-Ансария, Фурейъа бинт аль-Хаббаб аль-Ансария, Фурейъа бинт Халид аль-Ансария (мать Хассана ибн Сабита), Фурейъа бинт Амр, сестра аль-Мунзира ибн Амра, Фурейъа бинт Кайс аль-Ансария, Фурейъа бинт Малик ибн ад-Дахшам, Фурейъа бинт Малик ибн Синан аль-Худрия, сестра Абу Саида аль-Худри и др.

admin Reply:
23 января, 2013 at 16:32

Здравствуйте.
Есть арабские имена Гашим и Гилал — правда, буква «г» в них произносится не так, как по-русски, а похоже на украинскую «г» (латиницей ее записывают как h). Поэтому чаще можно встретить, что эти имена записывают Хашим (ударение на «а») и Хиляль (ударение на «я»).
Гашим переводится как «дробящий, ломающий, разбивающий», а Гилал — «полумесяц».

admin Reply:
31 января, 2013 at 17:39

Из имен сподвижников или из любых имен?
Легко выговариваются такие арабские имена, как Амир, Самир, Мурад, Хасан, Мансур, Юсуф, Юнус, Адам, Сулейман, Саид, Рашид, Карим, Башир, Шариф, Сабир, Фарид, Раян, Амин, Джамиль и т.д.

Гюнель Reply:
1 февраля, 2013 at 16:30

Спасибо большое,хотелось что-то из имен сподвижников,иманов,проров и т.д.

admin Reply:
2 февраля, 2013 at 12:41

Тогда из вышеперечисленных имен к таким относятся:
Юсуф, Юнус, Адам, Сулейман, Закария, Муса, Иса — имена пророков;
Хасан, Хусейн, Саид, Рашид, Карим, Имран, Башир, Джамиль, Умар, Усман, Али и т.д. — сподвижники Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم.

admin Reply:
22 февраля, 2013 at 13:46

Ва алейкум ассалам ва рахматуллагьи ва баракатугь.
Хотя имя не оказывает непосредственного влияния на иман, ислам и ихсан человека, можно сказать, какие мужские имена в Исламе считаются лучшими: это имена Абдулла и Абдуррахман.

Есть пять категорий хороших имен:

Первая категория: два имени – Абдулла عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن . В достоверном хадисе от пророка صلى الله عليه وسلم пришло, что он сказал:

أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن

«Самые любимые имена для Аллаха – Абдулла и Абдуррахман». Хадис привел Муслим в своем «Сахихе», 1398.

Вторая категория: остальные имена, в которых содержится поклонение Аллаху, как Абдулазиз عبد العزيز, Абдуррахим عبد الرحيم , Абдулмалик عبد الملك , Абдулилях عبد الإله , Абдуссалам عبد السلام и пр.

Третья категория: имена пророков и посланников عليهم السلام. Нет сомнения, что лучший из них, их господин – наш пророк Мухаммад محمد صلى الله عليه وسلم, и среди его имен также Ахмад أحمد . Затем идут пророки «улюль-азм», и это Ибрагим إبراهيم , Муса موسى , Иса عيسى и Нух نوح عليه الصلاة والسلام, затем остальные пророки и посланники, да пребудет над ними всеми мир и благословение Аллаха.

Четвертая категория: имена благочестивых рабов Аллаха, и во главе их – сподвижники нашего благородного пророка صلى الله عليه وسلم. Желательно называть их хорошими именами, подражая им и желая достичь более высокого положения.

Пятая категория: любое хорошее имя, обладающее правильным красивым значением.

Подробнее см. в фатве.

admin Reply:
7 марта, 2013 at 14:48

Здравствуйте.
На Ваш вопрос ответили на этой странице, вопрос № 43.

admin Reply:
6 апреля, 2013 at 14:45

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Про имя Акбар см. по ссылке.

admin Reply:
14 апреля, 2013 at 16:35

Здравствуйте.
Это европейское имя. Считается, что оно возникло от старофранцузской формы Aliénor. Про это имя пишут:

Традиционно первой известной носительницей имени считается Элеонора (Алиенор) Аквитанская (дочь Гийома X, герцога Аквитанского, и Аэнор де Шательро. Французский хронист Жоффруа де Брейль в своих «Хрониках» (1170-1184) объясняет значение имени дочери Гийома и Аэнор как alia Aenor — «другая Аэнор»: («…от жены его, сестры виконта де Шательро, звавшейся Аэнор, родилась дочь, которую назвали Алиенор, как бы другая Аэнор»).

Однако более правдоподобным представляется происхождение имени Alienor (в латинских текстах также — Alienordis) от древнегерманского имени Adenordis/Aldenordis (alt, ald, «старый» либо adal, athal, «благородный» + nord, north, «север, северный»).

admin Reply:
14 апреля, 2013 at 18:34

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Артур — европейское имя. Его значение точно не известно. Оно может происходит от валлийского слова «arth» и означать «человек-медведь», от ирландского art — «камень», от латинской фамилии Artorius и т.д.
Согласно шариату, имя надо менять только в том случае, если значение имени явно противоречит исламским вероубеждениям, и имя Артур, ин шааллах, к таким именам не относится, т.е. Вам не обязательно его менять.
Если же Вы вдруг захотите сменить имя на мусульманское, то это также разрешается.

Шейха Абдулазиза Ибн База رحمه الله спросили: обязательно ли тому, кто объявил о своем принятии ислама, изменять свое изначальное имя, как Джордж, Джозеф и т.д.?

Он ответил: «Ему не обязательно изменять свое имя, если только в имени не содержится значение поклонения кому-либо, кроме Аллаха. Однако улучшить имя, согласно шариату, дозволено. Если он сделает свое имя лучше, изменив свое иностранное имя на одно из исламских имен, это будет хорошо. Но это необязательно.

Если его имя было Абдулмасих عبد المسيح («раб Мессии») и другие подобные имена, то его надо изменить. Что касается случая, когда в его имени не содержится значение поклонения не Аллаху, как Джордж, Павел и т.д. – то изменять такие имена необязательно, потому что они используются как христианами, так и нехристианами» («Фатава ислямия», 4\404).

Валлаху аълям.

admin Reply:
30 апреля, 2013 at 18:00

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Про акику можете почитать, например, на этом сайте; про распределение мяса см. здесь.

admin Reply:
6 мая, 2013 at 6:47

Здравствуйте.
Осман — древнее арабское имя. Оно было широко распространено в доисламской Аравии, и во времена Пророка صلى الله عليه وسلم воспринималось практически только как имя, а не употребляемое в языке слово со значением. После эпохи сподвижников это имя стало использоваться еще чаще благодаря личности благородного сподвижника Османа ибн Аффана, третьего праведного халифа, который был женат на двух дочерях Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم.
Что касается значений этого имени, то в толковых арабских словарях они следующие:
1. змееныш (змею еще называли Абу Осман) или змея (или маленькая змея, уж);
2. детеныш дрофы.
3. есть версия о том, что имя образовалось от слова асм — عثم, означающего случай, когда костоправ плохо вправил кость, и осталась кривизна. От этого слова образовалось одно из имен льва — аль-Асамсам, потому что когда он кусает, он может сломать кость, и получается неровность или выемки — т.е., возможно, Осман образовался от этого же слова.
В «защиту» имени можно сказать, что, во-первых, им звали более двадцати сподвижников, и ни одному Пророк صلى الله عليه وسلم не сказал изменить имя; во-вторых, Осман воспринимается исключительно как имя собственное, а все эти значения с трудом можно найти в древних толковых словарях — в наше время это слово используется только как имя (так же, как, например, имя Зейнаб означает разновидность деревьев, а что это за деревья, уже никто не знает и никто так деревья не называет); в-третьих, возможно, когда это имя возникло впервые, посредством его хотели «внушить страх врагам», чтобы при встрече в бою они представили себе, как у них поломаются кости, как их закусают змеи и пр.
Валлаху аълям.

admin Reply:
10 июня, 2013 at 16:07

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Муслим (ар. مسلم) переводится как «мусульманин; покорившийся, подчинившийся (Аллаху)».
Называть так, конечно, можно.

admin Reply:
3 июля, 2013 at 14:03

Есть имя Рейхан — ريحان, оно означает базилик (название растения).