Вопрос: у меня родился сын, это мой первенец. Я хочу назвать его Мух̀аммад аль-Мус̀анна. Я прошу вас рассказать мне об этих именах и о том, где они приводятся в Коране и Cунне.

Ответ: во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Уважаемый брат Фейсал Абуль-Къасим, да сохранит тебя Аллах, ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух, а затем:

От имени нашей исламской сети поздравляем тебя от всего сердца с тем, что Аллах преподнес тебе этот благородный дар – Он наделил тебя ребенком, и мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он сделал его благословенным и благочестивым человеком, одним из предводителей религии:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً

«Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».

Мы просим Аллаха сделать вашего сына отрадой для вас и сделать его из числа тех, кто будет нести знамя ислама и мусульман. Аминь.

Что касается твоего вопроса об имени, которое ты выбрал для него, и это Мухаммад аль-Мусанна, то выбрать хорошее и красивое имя – то, что необходимо сделать для ребенка, это относится к правам ребенка на вас. По этой теме Абу Дауд привел в своих «Сунанах» хадис, что пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم

«Воистину, в Судный день вы будете призваны по вашим именем и именам ваших отцов, так делайте хорошими ваши имена».

Желательным является назвать ребенка хорошими, достойными именами, особенно теми из них, которые имеют ясные значения, как Абдулла, Абдуррахман, Абдулазиз и другие имена на «абд» с добавлением к слову «абд» одного из прекрасных имен Аллаха. Также хорошими являются имена пророков, да пребудет над ними мир и благословение Аллаха. Абу Дауд привел в «Сунане» хадис, что пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

تسموا بأسماء الأنبياء

«Называйте именами пророков».

Читать далее »

Вопрос: ассаламу алейкум.

Правда ли, что одна из дверей рая называется “Раян”? Можно ли называть “Раян” девочек? Я беременна, и хотела бы назвать ребенка, если это будет девочка, этим именем, ин шааллах. Джазакумуллаху хайраль-джаза.

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:

У рая есть восемь ворот. Среди них – врата, которые называют «ар-Райян». В двух «Сахихах» приводится хадис от Сагьля бин Саъда رضي الله عنه, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:

إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم

«Воистину, в раю есть врата, которые называются ар-Райян. Через них в Судный день зайдут постящиеся, и никто, кроме них, через них не зайдет».

По шариату нет запрета на то, чтобы называть этим именем. Это прилагательное, которое описывает наполненность – в мужском роде (т.е. “наполненный, напоенный, орошенный” – прим.пер.). Женская форма этого слова – Райя ريا или Райяна ريانة , и эти имена не относятся к запрещенным или нежелательным.

Читать далее »

Довольно часто на этом сайте задаются вопросы про немусульманские имена: можно ли называть детей Эмиль, Вероника, Марат или Амалия?

Зная о том, что это изначально немусульманские имена, многие ищут привязки к арабскому языку: нельзя ли арабское имя «Амаль» переиначить в Амалию? Разве не одно и то же: Амиль и Эмиль? Рената и арабское имя Ринад? Адель и Адиля? Диана, Даяна и Дияна? Дарина и Дарин?

Начать следует с того, что зачастую подобная «любовь» к западным именам исходит от того, с какой симпатией относятся родители к западной культуре в целом. Придумывая различные предлоги и оправдания, они словно стесняются назвать своих детей именами, связанными с их культурой, историей и вероубеждениями, вместо этого устремляясь ко всему «модному» и тому, что считается красивым у немусульманских народов. Им на помощь могут придти многочисленные имена, среди которых каждый может найти что-то «и нашим, и вашим» – Лина, Рима, Дана, Дарин, Сара, Мария, Сафия и т.д. – все эти имена являются арабскими, но в то же время похожи или идентичны именам различных христианских народов или иудейским именам.

Шейху Абдулле бин Абдуррахману аль-Джибрину رحمه الله задали следующий вопрос:

Фатва № 7953.

Какой хукм в том, чтобы называть детей некоторыми пришлыми именами, как ̀Яра, Сюз̀ан, Фирь̀яль и т.д.? Я прошу дать наставление для тех, кто называет этими именами.

Шейх ответил (фатва № 7953, 1.10.1416 г.):

«Знай, что подражание западу или кафирам в их словах, делах или именах считается их возвеличиванием и указанием на любовь к ним, уважение и распространение их славы каждый раз, как будут упоминаться их имена – будь это имена известных среди них личностей, имена простых людей или названия их стран. То, что кто-то из мусульман носит такие имена или называет ими свои магазины, гостиницы и организации, указывает на важное место, которое эти имена занимают в душах этих людей. Наш совет – отдалиться от подобных имен и не называть ими учреждения.
Читать далее »

Вопрос: во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного. Мой брат недавно женился, и они с женой прочитали в одной книге, что самые любимые имена для Всевышнего Аллаха – это Абдулла عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن (для мальчиков), а для девочек – имена матерей правоверных (т.е. жен пророка صلى الله عليه وسلم). Что вы думаете об имени Меймуна ميمونة ? Брат хочет назвать им свою дочь, а жена хочет назвать ее Аишей عائشة или Хадиджей خديجة . Действительно ли это лучшие имена для девочек? Джазакумуллаху хайра.

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем:

Из руководства пророка صلى الله عليه وسلم достоверно известно, что он любил хорошие имена и не любил – плохие. Он объяснил, какие имена являются самыми любимыми для Всевышнего Аллаха, а какие – самыми нелюбимыми, сказав:

أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومُرة

«Любимейшие имена для Всевышнего Аллаха – Абдулл̀ах и Абдуррахм̀ан. Самые правдивые из имен – Х̀арис и Гамм̀ам, а самые отвратительные – Харб и М̀урра». Хадис привел Абу Дауд и другие.

Хорошо, когда человек называет своих детей именами пророков, праведников и сахабов (сподвижников), да будет доволен Аллах всеми ими, и об этом говорили факихи.

Что касается самых любимых женских имен для Всевышнего Аллаха и Его посланника, то нет сомнения, что одни из лучших имен – имена дочерей пророка صلى الله عليه وسلم – Ф̀атима فاطمة , З̀ейнаб زينب , Умм Кульс̀ум أم كلثوم и Рук̀айя رقية , а также имена его жен, особенно Зейнаб. Именем Зейнаб пророк صلى الله عليه وسلم назвал несколько женщин, которых изначально звали другими именами, например, Баррой.

От Зейнаб бинт Аби Салямы передается, что ее звали Баррой, но посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:

لا تزكوا أنفسكم ، الله أعلم بأهل البر منكم

«Не восхваляйте самих себя. Аллах лучше знает, кто из вас благочестивый (барр)».

Его спросили: «Как же нам ее назвать?», и он ответил:

سموها زينب

«Назовите ее Зейнаб» (хадис привел Муслим).

Зейнаб бинт Джахш также звали Баррой, и посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم назвал ее Зейнаб. Джувейрию бинт аль-Харис тоже звали Баррой, но пророк صلى الله عليه وسلم изменил ее имя на Джувейрию.

Имена жен пророка صلى الله عليه وسلم:

1.       Хад̀иджа خديجة бинт Хув̀ейлид رضي الله عنها.
Читать далее »

Вопрос: хвала Аллаху, Который наделил меня ребенком и взрастил его в утробе моей жены. Мы ожидаем рождения нашего ребенка, с соизволения Аллаха. На уроке в мечети я слышал о важности хорошего примера для ребенка: смысл был примерно в том, что отцу и матери сложно быть хорошим примером для ребенка во всем, и мы должны воспитывать ребенка на историях о праведных салафах, о сподвижниках и о пророках, рассказывать детям истории о них так же, как мы рассказываем им сказки. Такие истории должны стать одной из основ, формирующих склад ума ребенка, чтобы он брал пример с этих великих людей вместо того, чтобы брать себе кумиром какого-нибудь игрока или певца. Если ты будешь искренним в своем намерении, когда ты хочешь, чтобы Аллах даровал тебе ребенка, подобного Умару бин аль-Хаттабу, то Аллах действительно дарует тебе такого ребенка.

Тут ко мне в голову закралась мысль о любопытстве ребенка, когда он спрашивает обо всем – «почему», «как», «зачем», и, например, если я назову его Абдуллой, то когда он спросит меня, почему ты назвал меня Абдуллой, я отвечу – в честь сахабов Абдуллы бин Умара, Абдуллы бин Аббаса и Абдуллы бин аз-Зубейра. Когда я расскажу ему их истории, то он постарается подражать им и следовать по их стопам, взяв их поведение себе в качестве образца.

Так, шейх, я желал еще до того, как женился и был наделен ребенком. Я просил Аллаха даровать мне сына или дочь, у которых был бы дух, подобных духу того сахаба, в честь которого я назвал ребенка, делая свое намерение искренним ради Аллаха.

Когда я начал говорить об этом моей жене, она сказала, что предпочитает новые имена, имеющие религиозный подтекст, и не хочет называть в честь кого-либо. Для девочки ей нравится имя Рахма رحمة, а для мальчика – Юсуф يوسف , хотя я и говорил ей, что мне нравятся имена сподвижников, о жизни которых многое известно, и что такое имя может помочь ребенку стать похожим на них.
Читать далее »

Лев – благородное животное, издревле привлекавшее к себе восхищение, уважение и страх людей.

Его сила, доблесть в бою и внушающий уважение вид привели к тому, что люди в разных частях света стали называть своих детей “в его честь”.

Даже в русском языке используется имя Лев (не Тигр, не Гепард или Кот, как можно встретить в некоторых других языках), и на западе имена со значением льва – одни из распространенных.

Со «львом» связаны такие имена, как Лео[1], Леон[2], Леонид, Леонард, Леопольд, Лайонел, Леандер, Лави, Арье, Кфир, Аслан, Арслан, Шер, Симба, Тау, Бабур и т.д.

Арабский язык представляет особо большой перечень «львиных» имен – более пятиста. Некоторые из них имеют прямое значение – «лев» или «львенок», а другие являются, скорее, описаниями для льва («хмурый», «сильный» и пр.), хотя их тоже спокойно используют в значении «лев». Основные два имени для льва, которые используются в арабском языке – как в классическом, так и в разговорном – а̀сад и лейс. Остальные же названия льва, будь это ус̀ама, х̀ейдара и пр., воспринимаются скорее как имена собственные, либо используются только в стихотворениях, но не в жизни.

Также нужно сказать, что в арабском языке не только львы обладают столькими синонимами – есть много имен со значением “меч” (Сейф, Хус̀ам, Ф̀ейсал, Сатт̀ам, Мух̀аннад, Батт̀аль и т.д.), “верблюд” (Бакр, М̀усъаб),” конь” (Джав̀ад), “волк” (̀Аус, Ув̀ейс, Сирх̀ан, Зиъб, Зѝяб) и имена, обозначающие других популярных животных, вещей и понятий[3].

Наиболее частые людские имена со значением «лев», которые можно встретить в жизни:

1.       Абб̀ас عباس – «лев, от которого убегают другие львы». Дословное значение имени – «хмурый (очень хмурый)». Аль-Аббасом звали дядю пророка صلى الله عليه وسلم и некоторых других сахабов.

2.       Азз̀ам عزام – от слова «очень решительный, сильный, энергичный».

3.       ̀Асад أسد ; имя нескольких сподвижников. Среди них – Асад бин Усейд аль-Кинани, который принял ислам в день завоевания Мекки.
Читать далее »

Вопрос: некоторые люди, особенно неарабы, иногда могут назвать мальчиков такими именами, как ̀Аиша عائشة , Ф̀атима فاطمة , М̀арьям مريم  и другими женскими именами. Каково шариатское постановление по поводу такого имянаречения?

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем:

Одна из ошибок и нововведений, которые совершают некоторые мусульмане в вопросе наречении детей именами – называние мальчиков женскими именами и наоборот.

Читать далее »

Вопрос: меня зовут Надим نديم. Говорят, что значение этого имени – «собутыльник», т.е. товарищ по питью вина. Каково настоящее значение этого имени? Какой у него хукм? Нужно ли мне его изменить?

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем:

«Ан-над̀им» – это собутыльник, как сказали филологи. В «Лисан аль-араб» Ибн Манзура говорится: «Ан-над̀им» – тот, кто пьет за компанию, и он называется надимом и надманом. Также «ан-надим» – тот, кто сопровождает тебя (товарищ) и пьет вместе».

Читать далее »

Вопрос: меня зовут М̀ухсин («благодетель; благодетельный»), и один из студентов, получающих исламские знания, сказал, что это запрещенное имя. Он посоветовал мне сменить имя. Что вы думаете по поводу этого имени? Джазакумуллаху хайра.

Ответ шейха Абдулазиза бин База رحمه الله:

Да, в некоторых хадисах приводится то, что одно из имен Всевышнего Аллаха – М̀ухсин, и в этом имени нет ничего плохого ин шааллах. Это приводится в хорошем хадисе, и нет ничего плохого в том, чтобы называть Аллаха аль-Мухсином, и Он – аль-Мухсин المحسن, благодетель для всех рабов; в имени Абдулмухсин عبد المحسن нет ничего плохого, и это правильное мнение.

Также нет ничего плохого в имени Мухсин محسن, потому что этим именем можно называть людей, как и Азиз عزيز, Самиъ سميع , Халим حليم и т.д. Большинством имен Аллаха не запрещено называть Его созданий, за исключением тех имен, которыми может зваться только Он, как аль-Халлякъ الخلاق («Творец, Создатель»), ар-Раззакъ الرزاق («наделяющий ризкъом – средствами к существованию, уделом»), Маликуль-мулькمالك الملك («Владыка царства»), ар-Рахман الرحمن («Милостивый») и т.д.

Читать далее »

Вопрос: я замужняя женщина, в течение ближайших дней Аллах наделит меня дочерью, ин шааллах, и я прошу Аллаха, чтобы Он вырастил ее достойным образом. Мой вопрос к вам таков: мы с мужем спорим относительно ее имени. Я знаю, что ему принадлежит право давать ребенку имя, но я не хочу, чтобы он называл именем, которое я не люблю. В годы учебы у меня была знакомая, которую звали Хафса حفصة, и она не обладала благим нравом. Поэтому я не хотела бы, чтобы мой муж называл этим именем нашу дочь. Я знаю, что это имя жены посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, дочери Умара аль-Фарукъа رضي الله عنهم, но я не могу себе представить, чтобы мою дочь звали, как ту девушку, потому что я на самом деле ненавидела ее и не любила с ней общаться. В дополнение к вышесказанному, это имя считается немного старомодным, и в моей семье и в семье моего мужа все будут удивляться этому имени. Возможно, в будущем они будут насмехаться и издеваться над нашей дочерью, чего я не хочу. Я бы хотела назвать дочь именем Шахд شهد, а мой муж говорит, что это слишком нежное и неподходящее имя. Я считаю, что напротив, это имя хорошее, и его значение – мед, еще не вынутый из сотов, и мед был упомянут в Коране с тем, что в нем содержится исцеление.

Аллах Свидетель, я очень устала и вкусила боль, которую знает только Аллах. Я не хочу причинять несправедливость ни своему мужу, ни дочери. Я предлагала ему имена других сподвижниц, как Сальма, Гаджар и т.д., но он отказался и настаивает на Хафсе. Я прошу вас издать мне фатву относительно того имени, которое я выбрала – слишком ли оно нежное и «расплывчатое», как говорит мой муж? Или же это наоборот, желательное по исламу имя? Спросит ли Аллах с меня отчет за то, что я не люблю имя Хафса по объясненной мною причине?

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем:

Нет ничего плохого в имени Шахд для девочки, и это одно из хороших имен, как уже было объяснено в фатве.

Если между тобой и мужем произойдет согласие относительно этого имени, то это хорошо. Если же он не согласится, то известно, что наречение ребенка именем – право отца.

Тебе нельзя возражать против его права, и не следует, чтобы подобные дела были поводом для разногласия между супругами. Шейх Бакр Абу Зейд сказал: «Матери надлежит не спорить и не препираться, и в обсуждении супругами этой темы есть простор для достижения взаимного довольства, любви и скрепления уз».
Читать далее »